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歌颂功德。《汉书·郊祀志上》：“而遂除车道，上自 泰山 阳。至颠，立石颂德，明其得封也。” 唐 李峤 《奉和天枢成宴夷夏群僚应制》：“何如万方会，颂德九门前。”

老蚌生珠　

喻人有贤子。亦称颂人老而得子。 汉 孔融 《与韦端书》：“前日 元将 来，渊才亮茂，雅度弘毅，伟世之器也；昨日 仲将 復来，懿性贞实，文敏篤诚，保家之主也。不意双珠，近出老蚌。” 元将 、 仲将 ， 韦端 二子 康 诞 的字。《北齐书·陆卬传》：“ 邵 又与 卬 父 子彰 交游，尝谓 子彰 曰：‘吾以卿老蚌，遂出明珠。’” 唐 白居易 《见李苏州示男阿武诗自感成咏》：“自怜沧海畔，老蚌不生珠。” 宋 苏轼 《赠山谷子》诗：“笑君老蚌生明珠，自笑此物吾家无。”

犹讨厌。《白雪遗音·南词·醉归》：“岂有此理，惹厌得紧。”《儿女英雄传》第十七回：“姑娘道：‘惹厌！’”《何典》第五回：“﹝ 醋八姐 ﹞渐渐把这 活死人 当作眼里钉肉里疮一般惹厌起来。”

讨厌、识相

歌颂太平盛世。 南朝 陈 徐陵 《陈元帝哀策文》：“兽舞时豫，禽歌颂平。”

推赞颂扬。 唐 韩愈 《太学生何蕃传》：“太学生 何蕃 入太学者廿餘年矣，岁举进士，学成行尊，自太学诸生推颂不敢与 蕃 齿，相与言於助教、博士。”《四库全书总目·别集二五·考工集》：“ 嵩 权极盛之时， 若水 年已垂耄，不免为 嵩 作《＜鈐山堂集＞序》，反覆推颂，颇为盛德之累。”

黯然无色（黯然無色）　

指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。 清 郑燮 《题画竹》：“昔 东坡居士 作枯木竹石，使有枯木石而无竹，则黯然无色矣。” 清 袁枚 《随园随笔·诸史》：“ 李鄴侯 北伐之谋，保储之諫，辨 建寧 之寃，保 李晟 、 马燧 之功，新、旧两《书》俱不载入……微 温公 《通鑑》取 李繁 《家传》大为阐扬，则 鄴侯 一代伟人，几乎黯然无色。” 马宁 《红色故乡随笔》：“阳光孤零零地落在街心上，也觉黯然无色。”

指《诗经》中的《鲁颂》和《商颂》。 宋 王柏 《诗疑》卷一：“颂有两体，有告于神明之颂，有期愿福祉之颂。告於神明者，类在《颂》中；期愿之颂，带在《风》《雅》中。《鲁颂》四篇有《风》体、有《小雅》体，有《大雅》体，颂之变体也。” 清 袁枚 《随园随笔·＜诗＞有变颂》：“ 金华 王柏 谓变风变雅之外有变颂焉，《鲁颂》、《商颂》是也。”

古代乡射礼的五项要求之一。射时节奏要合《雅》《颂》之乐。《论语·八佾》“射不主皮” 何晏 集解引 汉 马融 曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴儛，与舞同。”

何人。《太平广记》卷三○引 唐 薛用弱 《集异记补编·永清县庙》：“见荒庙岿然，土偶罗列，无门榜牌记，莫知谁氏，访之邑吏，但云 永清大王 而已。”

特指古代大射礼时置于西方的钟。《仪礼·大射》“西阶之西，颂磬东面，其南钟，其南鑮，皆南陈” 郑玄 注“言成功曰颂，西为阴中，万物之所成……是以西方钟磬谓之颂” 唐 贾公彦 疏：“此当言颂钟。”参见“ 颂磬 ”。

亦作“踰涉”。1.经历，经过。《后汉书·独行传·缪肜》：“因復传换五狱，踰涉四年，令卒以自免。”
(2).蹚水过河。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“彼此间阻，不能逾涉。”

[释义]
(形)〈书〉琐碎。
[构成]
并列式：琐＋屑

(1).烦琐，细碎。 唐 岑参 《佐郡思旧游》诗序：“悲州县琐屑，思掖垣清閒。” 宋 梅尧臣 《送苏子美》诗：“壳物怪琐屑，蠃蜆固无数。” 清 周亮工 《与黄济叔》：“古人文字偏于极琐屑处写得其人鬚眉生动。” 叶圣陶 《线下·平常的故事》：“他们常常谈起将来的事情，不嫌琐屑，不避重复。”
(2).指细小、琐碎的事情。《花月痕》第四九回：“你的权大事多，这琐屑也不合大将军计较。” 朱自清 《背影》：“情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑往往触他之怒。”
(3).指猥亵，轻佻。《再生缘》第三十二回：“伊那里，私房琐屑难全节，俺这里，正大光明好守贞。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·宗感泽》：“﹝ 感泽 ﹞少年而详慎老成，非世俗浮薄琐屑之辈。”
(4).指男女情爱之事。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录续集·卓二娘》：“男女体殊而性一，床笫琐屑，均同乐，未知何事而好恶之悬殊。”

用歌颂的方式祭祀地神。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“集乎礼神之囿，登乎颂祇之堂。” 李善 注：“为歌颂以祭地祇。”

从容不迫。颂，“ 容 ”的古字。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“世以 鲍焦 为无从颂而死者，皆非也。” 司马贞 索隐：“从颂者，从容也。”

谓研究学问。《汉书·东平思王刘宇传》：“加以年齿方刚，涉学日寡。”《资治通鉴·梁武帝大通二年》：“﹝ 王遵业 ﹞儁爽涉学，时人惜其才而讥其躁。” 明 吴承恩 《＜两汉书抄＞序》：“夫天下涉学缀文之士，莫不稽史。”

鸢肩鹄颈（鳶肩鵠頸）　

如鸢之耸肩，如鹄之伸颈。形容伏案苦思的样子。 李涵秋 《杂咏》之三：“鳶肩鵠颈作诗苦，寒不能衣饥不煮。”