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指快要点完的蜡烛。 明 徐渭 《次夕降抟雪八十韵》：“为灯跋烛须臾灭，沃锭消璆顷刻齎。”

一种巨形山龟。 唐 刘恂 《岭表录异》卷下：“蟕蠵者，俗谓之兹夷，乃山龟之巨者。人立其背，可负而行。产 潮循 山中，乡人採之，取壳以货。”

平毁炉灶。《左传·成公十六年》：“塞井夷灶，陈於军中，而疏行首。” 唐 刘禹锡 《口兵戒》：“夷灶诚谋，执戈以驱。”

照亮黑夜。 晋 葛洪 《抱朴子·喻蔽》：“ 羲和 昇光以啟旦， 望舒 曜景以灼夜。”

大舟。 元 王都中 《督役江行和雪牖韵》：“鲸舟指日功成就，万斛乘风驾渺溟。”

天地诛灭（天地誅滅）　

犹天诛地灭。比喻为天地所不容。《水浒传》第十五回：“我等六人中，但有私意者，天地诛灭。”《水浒传》第四四回：“ 石秀 道：‘丈丈，礼当。且收过了这本明白帐目。若上面有半点私心，天地诛灭。’”亦作“ 天地诛戮 ”。《水浒传》第八十回：“若有瞒昧，天地诛戮。”参见“ 天诛地灭 ”。

传说中指鲸目所化成的明月珠。《文选·左思＜吴都赋＞》“於是乎长鲸吞航，修鯢吐浪” 刘逵 注引 汉 杨孚 《异物志》：“﹝鲸鱼﹞或死於沙上，得之者皆无目，俗言其目化为明月珠。” 清 李元 《蠕范·物材》：“鲸珠在眼，蚌珠在腹。”

古代神话传说中日出处。后多指 朝鲜 、 日本 等东方诸国。《周礼·地官·大司徒》“而待政令” 唐 贾公彦 疏：“案《尚书·尧典》分命 羲仲 ，宅隅夷。” 章炳麟 《东夷》诗之六：“或言 亶父 子，初从隅夷居。”参见“ 嵎夷 ”。

(1).形容庄矜傲慢、目空一切的样子。《庄子·寓言》：“ 老子 曰：‘而睢睢盱盱，而谁与居？’” 郭象 注：“睢睢盱盱，跋扈之貌，人将畏难而疏远。” 成玄英 疏：“睢盱，躁急威权之貌也。”
(2).形容恭敬地听视。《淮南子·俶真训》：“於此万民睢睢盱盱然，莫不竦身而载听视。” 高诱 注：“睢睢盱盱，听视之貌也。”
(3).浑厚纯朴貌。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“权舆天地未袪，睢睢盱盱。” 清 王韬 《六合将混为一》：“故草昧之世，民性睢睢盱盱，民情浑浑噩噩，似可长此终古矣。”

见“ 骑鲸 ”。

惊涛，巨浪。 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》：“但见鲸涛蹙雪，蜃阁排空，石桥之柱欹危， 蓬岫 之烟杳渺，恐葬鱼腹，犹贪雀生。” 明 刘基 《尉迟杯·水仙花》词：“三岛鲸涛迷天地，欢会处都成间阻。” 清 昭槤 《啸亭杂录·天津水师》：“守御海口，以防鲸涛不测之变。”

弄法舞文　

谓玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。《朱子语类》卷八三：“圣人作《春秋》，正欲褒善贬恶，示万世不易之法，今乃忽用此説以诛人，未几又用此説以赏人，使天下后世皆求之而莫识其意，是乃后世弄法舞文之吏之所为也，曾谓大中至正之道而如此乎！” 明 刘基 《官箴中》：“刀笔之权，始归吏胥，弄法舞文，聋痴瞽愚。”参见“ 舞文弄法 ”。

搜刮财物的大网。 清 顾炎武 《答再从兄书》：“孰使我一廛不守，寸畮无遗，夺 沁水 之田，则矫烝尝为号；攘 临川 之宅，则假庙宇为辞。巧立奇名，併归鲸罟者乎？”

语本 汉 班固 《东都赋》：“於是发鲸鱼，鏗华鐘。”后因以“鲸鏗”形容铿锵如击巨钟。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷六：“其《玉芝堂集》渊懿鎗洋，鲸鏗春丽。”

(1).即鱁鮧，河豚肉。《南齐书·良政传·虞愿》：“帝素能食，尤好逐夷，以银鉢盛蜜渍之，一食数鉢。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·书＜齐书·虞愿传＞后》：“盖鯸鮧，河豚白。蜜渍久藏之，使宣味不失，故起腹气。贫家不易得。鯸鮧误为鱁鮧，又作逐夷。”
(2).腌鱼肠。 唐 陆广微 《吴地记·逐夷》：“夷人闻王亲征不敢敌，收军入海，据东沙洲上。 吴 亦入海逐之，据沙洲上，相守一月。属时风涛，粮不得度。王焚香祷天，言讫东风大震，水上见金色逼海而来，遶 吴王 沙洲百匝。所司捞漉，得鱼食之美，三军踊跃。夷人一鱼不获，遂献宝物，送降款。 吴王 亦以礼报之，仍将鱼腹肠肚，以咸水淹之，送与夷人，因号逐夷。”

夷然自若　

谓神态镇定，与平常一样。《魏书·卢义僖传》：“内外惶怖， 义僖 夷然自若。” 清 严有禧 《漱华随笔·鱼盛二公》：“家人进粥曰：‘清官亦知有今日耶？’公夷然自若也。”

(1).谓夷人之性。《左传·定公四年》：“夷德无厌，若邻於君，疆埸之患也。”《左传·哀公十三年》：“且夷德轻，不忍久，请少待之。”
(2).常德。《逸周书·武穆》：“揆民之任，夷德之用。” 孔晁 注：“夷，常。”

中正和平。《文选·颜延之＜陶徵士诔＞》：“廉深简絜，贞夷粹温。” 张铣 注：“贞，正；夷，平也。”

鲸鱼之口。比喻被吞灭之处。 唐 沉佺期 《初达驩州》诗：“魂魄游鬼门，骸骨遗鲸口。” 唐 李白 《鄂公刺史韦公德政碑》：“正帝车于北斗，拯横流于鲸口。”