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即鸨母。旧社会开设妓院的女人。 清 梁章鉅 《称谓录·妓家》：“市头婆，妓家鴇母之称。”

典雅而该洽。《北史·房景先传》：“ 景先 作《五经疑问》百餘篇，其语典该。”

盛热水放在被中取暖用的扁圆形壶，用铜锡或陶瓷等制成。 元 无名氏 《东南纪闻》卷三：“锡夫人者，俚谓之汤婆，鞲锡为器，贮汤其间，霜天雪夜，置之衾席，用以煖足，因目为汤婆。”《红楼梦》第五一回：“我又想起来，汤婆子还没拿来呢。” 清 赵翼 《陔馀丛考·竹夫人汤婆子》：“今人用铜锡器盛汤，置衾中煖脚，谓之汤婆子，或以对竹夫人。按，此名虽不经见，然 东坡 有致 杨君素 札云：送煖脚铜缶一枚，每夜热汤注满，塞其口，仍以布单裹之，可以达旦不冷。然则此物亦起於 宋 ，并名当亦已有之。按， 范石湖 有脚婆诗，则是时并有脚婆之称也。” 曹禺 《北京人》第一幕：“大半夜了， 愫妹妹 还下厨房拿水，给爹灌汤婆子呢。”

佛塔。梵语stupa的音译。 唐 玄应 《一切经音义》卷十：“偷婆，经中或作兜婆，或云塔婆，或言藪斗波，皆讹也。正言窣堵波。此云庙，或言方坟，皆义释也。”《法苑珠林》卷五四：“若菩萨为 如来 故，若供养偷婆，若窟若舍，若故若新，是名支提供养。”

亦作“蟇衣草”。车前草的别名。 宋 陆游 《闲咏园中草木》之四：“緑侵小径蟇衣草，青络疎篱鬼带藤。”

完备而切要。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七：“晚节始极旁搜，使事该切，措法操纵，虽思探溟海，而不堕魔境。”

掌管。 元 关汉卿 《谢天香》楔子：“迎新送旧，都是小人该管。”《清会典事例·吏部·封赠》：“该管大臣概不得以未能赴补赴选为词，请给覃恩封典。”

鸟兽的白色细毛。 唐 王建 《花褐裘》诗：“对织芭蕉雪毳新，长缝双袖窄裁身。” 元 柳贯 《同杨仲礼和袁集贤上都诗》之十：“雪毳千家帐，冰瓢百眼泉。” 明 田艺蘅 《白鹿赋》：“雪毳含辉，霜毫出浴。洁若凝冰，素如琢玉。”

犹详备。《宋书·志序》：“《天文》虽为该举，而不言天形，致使三天之説，纷然莫辨。”

多年生草本植物。茎直立，高达1.5米，秋季开花，花黄色。花和根揉而嗅之，有败酱气，故名。根茎入药，有消炎、利尿等作用，又可以提制芳香油。《本草纲目·草五·败酱》﹝集解﹞引 汉 刘向 《别录》：“败酱生 江夏 川谷，八月采根，暴乾。”

1.Patrinia scaniosaefolia （多年生草本， 根茎入药消炎、利尿， 又可提制芳香油）

玉匣珠襦　

古代帝后诸侯王的葬服。《西京杂记》卷一：“ 汉 帝送死皆珠襦玉匣，形如鎧甲，连以金缕。 武帝 匣上皆鏤为蛟龙鸞凤龟麟之象，世谓为蛟龙玉匣。” 明 徐汧 《三月十九日》诗：“龙髯回睇 桥山 远，玉匣珠襦不忍传。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“玉匣珠襦启便房，薤歌无异葬同昌。”参见“ 玉匣 ”、“ 珠襦 ”。

(1).柔软的皮毛。 南朝 宋 谢庄 《谢赐貂裘表》：“匭发衽开，玄华有曜。靡毫柔毳，黯鑑自凝。”
(2).软弱，不坚强。《文子·道原》：“志弱者柔毳安静，藏於不取，行於不能，澹然无为。” 汉 严遵 《道德指归论·其安易持》：“及至人君失道，大臣怨懟，邻国不市，百官衰废，祸患已生，小弱柔毳。”

唐 代童谣对农民起义军首领 黄巢 的称谓。语本《新唐书·五行志二》：“ 僖宗 时，童謡曰：‘金色虾蟆争努眼，翻却 曹州 天下反。’” 宋 孔平仲 《青州作》诗：“隆準蹙 秦 亡，金蟆伺 唐 隙。”

相传 明 朝灭亡后，有一遗老宣称要为亡 明 殉节，但又不肯自杀。于是自称效法 信陵君 ，嗜酒狎妓。谁知长久不死，人却变得驼背弯腰。被人取笑为“人虾”。见 清 袁枚 《新齐谐》卷六。后用以嘲讽没有骨气而又自欺欺人者。《二十年目睹之怪现状》第八六回：“但可惜他不曾变做人虾；如果也变了人虾，就没有这段公案了。”

戏谑语。“毳”为三“毛”，毛通“ 无 ”，故“毳饭”犹言三“无”之饭。语出 宋 曾慥 《高斋漫录》：“一日， 钱穆父 ( 钱勰 )折简召 坡 ( 苏軾 )食‘皛饭’， 坡 至，乃设饭一盂、萝卜一碟，白汤一盏而已，盖以三白为‘皛’也。后数日， 坡 復召 穆父 食‘毳饭’， 穆父 意 坡 必有毛物相报。比至日晏，并不设食， 穆父 馁甚， 坡 曰：‘萝卜、汤、饭俱毛也！’ 穆父 嘆曰：‘ 子瞻 可谓善戏謔者也。’”原注：“毛音‘模’，京师俗语谓‘无’为‘模’。”后用以借称并无实物之酬答。 清 褚人穫 《坚瓠十集·乞醯不与启》：“何期鞠穷之呼，但得毳饭之报。”

(1).博通。 唐 权德舆 《起居舍人举人自代状》：“该达古今，议论坚正，掖垣之任，望实所归。” 宋 王珪 《翰林侍读学士吕公墓志铭》：“尤明於礼学，自 三代 沿革国朝典章之盛，靡不该达。”
(2).广博精深。 唐 韩愈 《举韦顗自代状》：“前件官学识该达，器量弘深。”