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指猿类动物。 宋 周密 《齐东野语·野婆》：“ 邕 宜 以西， 南丹 诸蛮，皆居穷崖絶谷间。有兽名野婆，黄髮椎髻，跣足裸形，儼然一媪也。上下山谷如飞猱。自腰以下，有皮纍垂盖膝，若犊鼻。力敌数壮夫，喜盗人子女……其羣皆雌，无匹偶，每遇男子，必负去求合。” 明 李时珍 《本草纲目·兽四·猩猩》：“又 罗愿 《尔雅翼》云：古之説猩猩者，如豕，如狗，如猴；今之説猩猩者，与狒狒不相远。云如妇人，被髮袒足……据 罗 説，则似乎后世所谓野女、野婆者也，岂即一物耶？”

指 燕京 。即今之 北京 。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“説起 燕都 的形势，北倚雄关，南压区夏，真乃金城天府，万年不拔之基。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“女遣婢赴 燕都 ，欲达宫闈，为生陈寃。” 何其芳 《忆昔》诗：“海上桃花红似锦， 燕都 积雪白於银。”

明 中都 皇城。在今 安徽省 凤阳县 ， 明太祖 朱元璋 洪武 九年下诏营建。现遗存部分城门、门楼等，残存石雕精细、优美，琉璃制品形象生动。城南有 朱元璋 父母陵墓，陵前尚存精美的石人、石兽雕像和 朱元璋 亲自撰写的《大明皇陵碑》。

云雾缭绕的山沟。 前蜀 贯休 《春游凉泉寺》诗：“云堑含香啼鸟细，茗甌擎乳落花迟。”

碰到旧友。《禅真逸史》第十四回：“今日相逢，他乡遇故，也不枉了小人一场跋涉。”

(1).北方之地。《书·尧典》：“申命 和叔 宅朔方，曰幽都。” 孔 传：“北称幽，则南称明，从可知也。都，谓所聚也。” 蔡沉 集传：“朔方，北荒之地……日行至是，则沦於地中，万象幽暗，故曰幽都。”《淮南子·修务训》：“北抚幽都，南道 交趾 。” 高诱 注：“阴气所聚，故曰幽都，今 雁门 以北是。”《汉书·扬雄传下》：“夫天兵四临，幽都先加，回戈邪指， 南越 相夷。” 颜师古 注：“幽都，北方，谓 匈奴 。”
(2).谓阴间都府。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，君无下此幽都些。” 王逸 注：“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷六：“ 上清 道録 姜道元 为公叩幽都，乞神语。”

名籍。《晋书·慕容皝载记》：“学生不任训教者，亦除员録。”

(1).犹宽容。《汉书·郊祀志上》：“僊者非有求人主，人主者求之。其道非少宽暇，神不来。”《史记·封禅书》作“宽假”。参见“ 宽假 ”。
(2).时间宽裕。 汉 王符 《潜夫论·爱日》：“是礼义生於富足，盗窃起於贫穷；富贵生於宽暇，贫穷起於无日。”
(3).舒缓。 清 陈田 《明诗纪事戊籤·薛蕙》：“ 阮公 《咏怀》间亦有迫切者， 君采 反优游宽暇，有 汉 人意，可谓妙拟矣。”

(1). 南北朝 时称 建康 为 扬都 。《北齐书·文苑传·颜之推》：“在 扬都 值 侯景 杀 简文 而篡位，於 江陵 逢 孝元 覆灭，至此而三为亡国之人。”中华书局版校勘记：“按当时习称 建康 为 扬都 。”
(2).指 扬州 。 唐 李白 《永王东巡歌》之七：“王出三江按五湖，楼船跨海次 扬都 。” 宋 徐铉 《稽神录·朱拯》：“伪 吴 玉山 主簿 朱拯 赴选至 扬都 。”

有妻室的僧人。佛教谓入世即居火宅，为僧而有室家，是未离火宅，故称。《辍耕录·梵嫂》引 唐 郑熊 《番禺杂记》：“ 广 中僧有室家者，谓之火宅僧。”

黑话称行劫的对象。《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“大官人道：‘他今日看得外婆家报与我，是好一拳买卖。’”

见“ 小婆 ”。

未消尽的烟气。 宋 苏辙 《次韵毛君烧松花六绝》之三：“松老香多气自严，餘烟勃鬱透疏帘。”

产婆。 宋 欧阳修 《奏事录·又三事》：“晚内出宫女三人，送内侍省勘，并召医官产科十餘人、坐婆三人入矣。” 清 钱大昕 《恒言录·亲属称谓》：“今妇人免身时，必有养娘扶持，俗云坐婆。”

百不一遇　

一百次中遇不到一次。形容极其难得。 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》：“言立策成，终无咎悔，若此之事，百不一遇，其知之所见，万不及一也。”

有名望的高僧。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“见有名僧高行，弃而不説。”《梁书·武帝纪下》：“听览餘闲，即於 重云殿 及 同泰寺 讲説，名僧硕学、四部听众，常万餘人。”《周书·薛慎传》：“ 太祖 雅好谈论，并简名僧深识玄宗者一百人於第内讲説。”