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俭薄。 墨 家主张薄葬，故称“瘠墨”。语本《荀子·礼论》：“送死不忠厚，不敬文，谓之瘠……刻死而附生谓之墨。” 杨倞 注：“瘠，薄。” 王先谦 集解引 郝懿行 曰：“ 墨 者， 墨子 之教，以薄为道也。瘠亦俭薄之意。”又《乐论》：“乱世之徵……其养生无度，其送死瘠 墨 。”

触人的牛。 明 刘基 《拟连珠》之三十七：“盖闻百廛之市，不畜噬犬；八家之井，不畜觝牛。”

瘦弱；消瘦。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“若此移年，癯瘠改貌。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘臞，瘠也。’与癯同。” 唐 元稹 《贺圣体平复表》：“ 尧 以癯瘠而为圣， 禹 以胼胝而称功。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷七：“上见其癯瘠，惻然许之。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·袁世弼》：“ 潘子真 《诗话》云：‘…… 世弼 年十七……读书最苦，因尔癯瘠。’”

烦乱。 宋 苏辙 《上皇帝书》：“紓则乐易，乐易则有所不为；窘则懣乱，懣乱则无所不至。”

古国名。有，词头。《书·武臣》：“ 有攸 不惟臣，东征，绥厥士女。”《孟子·滕文公下》引此文， 杨伯峻 注曰：“根据甲文和晚 商 金文都有 攸国 之名。”

气闷。 清 和邦额 《夜谭随录·冯勰》：“ 汪 曰：‘然。诚如兄言，时亦受此气懣久矣。’”

见“ 嚶嚀 ”。

空闲。《史记·儒林列传序》：“然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。” 宋 王安石 《谢夏噩察推启》：“时惟私幸之多，代有同升之义，惟当造请，势未暇遑。”

(1).形容才智低劣。 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“因风而附凤翼者，以駑庸之质，犹迴遑乎霞霄之表。” 清 端方 《考查政治调员差委折》：“第臣等自顾駑庸，愧无识略，渥膺宠命，陨越深虞。”
(2).指才能低劣者。 晋 葛洪 《抱朴子·审喻》：“引用駑庸，以为党援。”

(1).哪里有闲暇。 三国 魏 韦曜 《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？”
(2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？”
(3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。” 吴则虞 集释引 于鬯 云：“何暇，语助，若言‘岂但’。” 汉 刘向 《新序·杂事》：“ 孟尝君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”

笑貌。《汉书·叙传上》“主人逌尔而笑” 唐 颜师古 注：“逌，古攸字。攸，咲貌也。” 唐 李翱 《答朱载言书》：“ 韩退之 曰：‘唯陈言之务去。’假令述笑哂之状，曰‘筦尔’则《论语》言之矣；曰‘哑哑’则《易》言之矣；曰‘粲然’则 穀梁子 言之矣；曰‘攸尔’则 班固 言之矣；曰‘囅然’则 左思 言之矣。吾復言之，与前文何以异也！”

遥远，辽远。 汉 贾谊 《新书·耳痹》：“故天之诛伐，不可为广虚幽閒，攸远无人，虽重袭石中而居，其必知之乎！”

春秋 楚 邑。为 项羽 兵败后迷失道处。 汉 时置县。故城在今 安徽 定远 西北。《史记·项羽本纪》：“ 项王 至 阴陵 ，迷失道。” 北周 庾信 《燕射歌辞·宫调曲之二》：“ 阴陵 朝北附， 蟠木 引东臣。” 宋 无名氏 《念奴娇·题项羽庙》词：“ 垓下 兵稀， 阴陵 道狭，月暗云如垒。”

能够谐和；符合；统一。 三国 魏 曹植 《帝舜赞》：“ 顓頊 之族，重瞳神圣，克协顽 瞽 ，应 唐 莅政。” 唐 韩愈 《祭裴太常文》：“兄皆指陈根源，斟酌通变，莫不允符天旨，克协神休。” 明 文徵明 《太仓州重浚七浦塘碑》：“议既克协，乃纠民集财，以是岁十月之隙，蕆事即工。”

传说为 夏禹 之妃。《太平御览》卷一三五引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“ 禹 始纳 涂山氏 女曰 女媧 ，至是为 攸女 。故 连山 《易》曰：‘ 禹 娶 涂山 之子，名曰 攸女 。’”