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谓气势威猛，相持对立。《晋书·吕光载记》：“ 乾归 狼子野心，前后反覆，朕方东清 秦 赵 ，勒铭 会稽 ，岂令竖子鴟峙 洮 南。” 北齐 魏收 《为侯景叛移梁朝文》：“上或凭陵乘疾，专擅纵横，下则鴟峙 淮 肥 ，覬覦叛换。”

胸襟，心灵。 唐 韩偓 《山驿》诗：“萧洒衿灵遗世虑，驛楼红叶自纷纷。”

蒙古语。眼睛。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·蒙古语》：“ 元 人以本国语命名……或取形相，如你敦者，眼也；赤斤者，耳也。”

(露lòu)比喻不愿意让人知道的事暴露出来。 华山 《鸡毛信》：“没露馅可不敢瞎嚷嚷；一露馅就抢过来吞到肚里。” 茹志鹃 《剪辑错了的故事》：“仓库的底一露馅，大伙儿心里立时坠上了千斤石。” 康濯 《三面宝镜》：“不用说，他了解自己已在众人的眼目里露了露从没露过的丑相，并对自己刚才怎么会发生那样突然的行动感到惊异，也感到懊恼；不过很快便又觉着那还算不得全部露馅！”

1.let the cat out of the bag

即 钟山 。 唐 李绅 《过锺陵》诗：“ 龙沙 江尾抱 钟陵 ，水郭村桥晚景澄。” 明 陈所闻 《念奴娇序·云住阁为欧阳平林青林长林题》曲：“霾沉星汉，鬱葱紫气带 钟陵 。”参见“ 钟山 ”。

指学子；青年书生。 唐 陈子昂 《登泽州北楼宴》诗：“勿使青衿子，嗟尔白头翁。” 唐 杜甫 《元日示宗武》诗：“训諭青衿子，名惭白首郎。” 明 袁宏道 《哭刘尚书晋川》诗：“当时稚齿青衿子，平揖方伯古诸侯。”

见“ 智昏 ”。

闭口不言貌。 宋 梅尧臣 《送师厚归南阳同至姜店》诗：“马鬣斜倾毛瑟缩，驭吏噤唫足后先。”

沾湿衣襟。 汉 贾谊 《新书·淮难》：“少壮闻父辱状，是立咫泣洽衿，卧咫泣交项。”

亦作“ 摄袵 ”。整饬衣襟。表示庄敬。《管子·弟子职》：“先生将食，弟子饌馈，摄衽盥漱，跪坐而馈。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“天子巡狩，诸侯辟舍，纳筦籥，摄衽抱机，视膳於堂下。” 唐 柳宗元 《＜送从兄偁罢选归江淮诗＞序》：“伯氏自 淮阳 从调，抵于京师。冬十月，牒计不至，摄袵而退。” 宋 李焘 等《旧本＜周书＞目录序》：“垂缨摄衽，俯仰庙堂，无为以应万几者，致其思而已矣。”

因疲倦而致粗疏。《礼记·乐记》“礼粗则偏矣” 汉 郑玄 注：“礼，人所勤也，害在倦略。” 孔颖达 疏：“一献之礼，宾主百拜，是所勤也。劳而不堪，有司跛倚，是害在倦略也。”

(1).古代帝王陵墓名。(1) 金显宗 陵。在 北京市 房山县 西北 大房山 。(2) 明英宗 陵。在 北京市 昌平县 石门山 东，即 十三陵 的第四陵。(3) 清高宗 陵，在 河北省 遵化县 西北 昌瑞山 。
(2). 宋 人对 神宗 的习惯称呼。 神宗 陵本名 永裕陵 ，在 河南省 巩县 西南。 宋 苏轼 《送陈伯修察院赴阙》诗：“ 裕陵 固天纵，笔有云汉姿。” 宋 楼钥 《跋汪季路书画·蔡京自书窜谪元符党人诏草》：“ 裕陵 裁决庶政，动出亲札。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 裕陵 稽古制作，詔置礼制局，讨论古今沿革，画一来上，以袪千古之陋，成一代之典。”

[释义]
(形)后出现的或新成长起来的(人才)。
[构成]
偏正式：后〔起
[例句]
后起之秀（秀：优秀的人物）。（作定语）

1.(of people of talent) of new arrivals; of the younger generation

(1).后来兴起。《战国策·齐策五》：“夫后起者藉也，而远怨者时也，是以圣人从事，必藉於权，而务兴於时。”
(2).后来出现或新成长的人。《汉书·谷永传》：“今之后起，天所不饗，什倍於前。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“与 禹江 订读经史法，求实学，戒空谈， 淮海 后起，翕然宗仰。”

有一利必有一弊　

谓事物有其有利的一面，必然有其不利的一面。 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“自从 燧人氏 发见，或者发明了火以来，能够很有味的吃火锅，点起灯来，夜里也可以工作了，但是，真如先哲之所谓‘有一利必有一弊’罢，同时也开始了火灾。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“《故事新编》真是‘塞责’的东西，除《铸剑》外，都不免油滑，然而有些文人学士，却又不免头痛，此真所谓‘有一利必有一弊’，而又‘有一弊必有一利’也。”亦作“ 有一利即有一弊 ”。《二十年目睹之怪现状》第四六回：“ 鼎臣 道：‘天下事有一利即有一弊，那里有没有弊病的道理。’”

詈词。犹言他妈的。《儿女英雄传》第四十回：“他此时一肚皮没好气，衝着那喜鹊呸的啐了一口，説：‘瞎叫的是你妈的什么呢！’” 曹禺 《日出》第一幕：“去你妈的一边去吧。人跑了，你不早看着，还叨叨叨，叨叨叨。”

古曲名。又称《阳阿》。 汉 刘向 《新序·杂事一》：“其为《阳陵》、《採薇》，国中属而和者数百人。”参见“ 阳阿 ”。