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殴打。欧，通“ 殴 ”。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“於是连加欧击，復夺所执箠，箠之百餘。”《资治通鉴·唐文宗太和八年》：“ 杨志诚 过 太原 ， 李载义 自欧击，欲杀之。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·宣州孟郎中》：“便为摔着地上，加欧击，驱令荷担行。”

战国 时隐逸之士。或谓即 陈仲子 。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 於陵子仲 辞三公为人灌园。” 裴駰 集解：“《列士传》曰： 楚 於陵子仲 ， 楚王 欲以为相，而不许，为人灌园。” 司马贞 索隐：“《孟子》云 陈仲子 ， 齐 陈氏 之族，兄为 齐 卿， 仲子 以为不义，乃适 楚 ，居于 於陵 ，自谓 於陵子仲 。 楚王 聘以为相， 子仲 遂夫妻相与逃，为人灌园。《列士传》云字 子终 。”

穿儒服，束绅。古代士绅打扮。亦借指士绅。 宋 叶适 《安人张氏墓志铭》：“两叔尚毁齿未毕，夫人则旦旦洗面束髮衿绅之，趣使向学。” 明 袁宗道 《赠太湖知县王公墓志铭》：“谓公不衿绅兮，而竹素之业邃于 申 辕 。”

见“ 奔趋 ”。

犹衿褵。指婚配。 清 钮琇 《觚賸续编·妙霓》：“情忘衿襘，道悦苾蒭，坚守不字之贞，妙解无生之諦。”

戴竹笠，穿蓑衣。泛指渔家装束。《憩园词话》卷三引 清 汤雨生 《明月生南浦》词序：“风日佳时，往往吟啸竟夕，笠冠簑袂，固未尝为天械所拘也。”

神韵趣旨。 明 何景明 《画鹤赋》：“倚粉壁而駢颈，引青林之双步，岂偶尔而髣髴，真天然之神趣。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“﹝ 陈浦 ﹞投一册诗而去……庚子春，偶擷读之，乃学 唐 人能得其神趣者。”

咬紧牙关忍冻。《南史·王偃传》：“﹝ 吴兴长公主 ﹞常倮 偃 缚诸庭树，时天夜雪，噤冻久之。”《太平广记》卷三七九引 南朝 齐 王琰 《冥祥记·李清》：“ 清 还先轝中，夜寒噤冻。”

孳孳不倦　

同“ 孜孜不倦 ”。《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。” 曼华 《同盟会时代＜民报＞始末记》：“其（ 孙中山 ）孳孳不倦所提倡革命者，厥为三民主义。”

孜孜不倦　

勤奋努力，不知疲倦。《三国志·蜀志·向朗传》：“自去长史，优游无事垂三十年。乃更潜心典籍，孜孜不倦。年踰八十，犹手自校书。”《北史·杨津传》：“出除 岐州 刺史， 津 巨细躬亲，孜孜不倦。” 唐 司空图 《为东都敬爱寺刻律疏》：“窃以化化无穷，递成迁染；孜孜不倦，方导沉沦。” 周而复 《白求恩大夫》三：“一个人在洋油灯下，孜孜不倦地看笔记本。”

整饰与磨炼。指人砥砺名节。《三国志·吴志·刘繇等传论》：“ 刘繇 藻厉名行，好尚臧否。”《南史·江夷传》：“ 夷 少自藻厉，为后进之美。”

犹心期。指人与人之间的相互期许。《魏书·崔休传》：“ 仲文 弟 叔仁 ，性轻侠，重衿期。”

形容急忙慌乱。 杨朔 《三千里江山》第四段：“你看 小姚 ，什么都带来了，就是忘记带盐，急头赖脸往回跑，跑两步才想起来，盐拿在手里呢－－真是骑着驴找驴！” 杨朔 《雪花飘飘》：“小促寿的，你要作死啊！急头赖脸做什么？”

(1).任意抵赖。 元 郑廷玉 《金凤钗》第二折：“你少我钱还胡赖。”《西游记》第二四回：“﹝ 猪八戒 ﹞却才见了果子，拿过来，张开口，轂轆的囫圇吞咽下肚，却白着眼胡赖。” 清 李渔 《蜃中楼·阃闹》：“不要你去串通胡赖，唤他出来，当面对理。”《红楼梦》第一○三回：“ 寳蟾 见问得紧，又不好胡赖，只得説道。” 郭沫若 《孔雀胆》第四幕：“唬，你这人真是鬼祟！我拿点东西给你看，看你还怎样胡赖？”
(2).随便诬赖。 徐迟 《不过，好日子哪天有》：“ 磊青 自顾自想着，简直一点逻辑也不讲，胡赖人家。”

唐 欧阳询 和 虞世南 的书体法式。 清 钮琇 《觚賸·石经》：“按六朝以前用分隶，今石经皆正书，且多仿 欧 虞 法，知其 唐 人书无疑。”

逼迫压制。《宋书·萧惠开传》：“ 瑀 去任，凡所携将佐有不乐反者，必逼制将还。”《陈书·华皎传》：“凡厥为贼所逼制，预在兇党，悉皆不问。”

指鹞鹰。 唐 杜甫 《北征》诗：“鴟鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。”