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指江湾。 唐 姚合 《秋晚江次》诗：“沙渚几行雁，风湾一隻船。”

《西游记》中的神猴 孙悟空 的誉称。 毛泽东 《和郭沫若同志》：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”

汉 哲学家、今文经学家 董仲舒 。专治《春秋公羊传》，强调“天人之际，合而为一”之说。 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》：“才劣 仲舒 ，无下帷之思；家贫 孟公 ，无置酒之乐。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 仲舒 专儒， 子长 纯史。” 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“才雄 子云 笔，学广 仲舒 帷。”旧题 明 王世贞 《鸣凤记·秋夜女工》：“不用 仲舒 谋，权回 范蠡 舟，旧江山都是新愁。”

用衣袖拭泪。形容哭泣。《太平广记》卷二○三引 五代 刘□ 《耳目记·王中散》：“ 敬傲 即应命而奏之，声清韵古，感动神人，曲终， 敬傲 潸然返袂云：‘忆在 咸通 ，王庭秋夜，供奉至尊之际，不意流离於此也。’”参见“ 反袂 ”。

亦作“ 猴楂 ”。山楂的别名。《西京杂记》卷一：“初修 上林苑 ，羣臣远方各献名果……查三：蛮查、羌查、猴查。” 明 李时珍 《本草纲目·果二·山楂》：“赤爪子、鼠楂、猴楂、茅楂……此物生于山原茅林中，猴、鼠喜食之，故又有诸名也。”

画舫。《文选·颜延之＜车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“神御出瑶軫，天仪降藻舟。” 李善 注：“藻舟，画舟也。”

呕吐。 汉 扬雄 《太玄·灶》：“脂牛正肪，不濯釜而烹，则欧歍之疾至。” 范望 注：“欧歍，吐逆之声。” 司马光 注：“欧，吐也；歍，心有所恶而吐也。”

畅行无阻。穷，止。《韩非子·功名》：“故得天时，则不务而自生；得人心，则不趣而自劝……若水之流，若舟之浮，守自然之道，行毋穷之令，故曰明主。”

汉 欧阳生 所传的今文《尚书》。《后汉书·孙期传》：“ 济南 伏生 传《尚书》，授 济南 张生 及 千乘 欧阳生 。 欧阳生 授同郡 儿宽 ， 宽 授 欧阳生 之子，世世相传，至曾孙 欧阳高 ，为‘尚书欧阳氏学’。”《东观汉记·杨震传》：“受《欧阳尚书》於 桓郁 。”

(1).衣带。 三国 魏 曹植 《闺情》诗之一：“齎身奉衿带，朝夕不堕倾。”《宋书·乐志二》：“礼仪焕帝庭，要荒服遐外。被髮袭缨冕，左袵回衿带。” 明 陈子龙 《拟古》诗之一：“容华日缅邈，衿带有餘芳。”
(2).比喻形势回互环绕的要害之地。 汉 张衡 《西京赋》：“巖险周固，衿带易守。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“城池百尺，阸塞要害，关梁之险，多所衿带。” 王闿运 《＜桂阳州志＞序》：“五领衿带，民夷畔换。”
(3).引申为防守险要之地。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“昔 子晋 舍视膳之役，弃储贰之重，而 灵王 不责之以不孝； 尹生 委衿带之职，违式遏之任，而 有周 不罪之以不忠。” 王明 校释：“言弃形势险要关塞之职守。”

东怨西怒（東怨西怒）　

谓任意指责别人。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“须求趋竞，不顾羞惭，比较材能，斟量功伐，厉色扬声，东怨西怒；或有劫持宰相瑕疵，而获酬谢，或有諠聒时人视听，求见发遣；以此得官，谓为才力，何异盗食致饱，窃衣取温哉！”

殴打。欧，通“ 殴 ”。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“疑其不信，欧捶服之。”

亦作“ 痴懒 ”。犹懒惰。 明 张四维 《双烈记·访道》：“溪云溪云，痴嬾真是无心，只会饱餐囤睡，不会写字弹琴。”《红楼梦》第二七回：“﹝ 林黛玉 ﹞恐人笑他痴懒，连忙梳洗了出来。”

琵琶别弄　

见“ 琵琶别抱 ”。