• 殊路同归的意思, shū lù tóng guī 详细解释词语解释shū lù tóng guī ㄕㄨ ㄌㄨˋ ㄊㄨㄙˊ ㄍㄨㄟ

    殊路同归(殊路同歸) 


    同“ 殊涂同归 ”。 汉 桓宽 《盐铁论·利议》:“诸生对册,殊路同归,指在於崇礼义。”

  • 赠枕的意思, zèng zhěn 基本解释

    唐 人小说载,有 卢生 在 邯郸 旅店中,遇道士 吕翁 ,翁赠之以枕,生睡入梦,历数十年荣华富贵。及醒,主人炊黄粱尚未熟。见 唐 沉既济 《枕中记》。后用为富贵如幻梦之典。 清 查慎行 《题邯郸吕仙祠壁》诗:“直饶赠枕成何用,鼻息如雷梦已无。”

  • 鳖菜是什么意思, biē cài 基本解释

    蕨菜的别名。《诗·召南·草虫》“陟彼 南山 ,言采其蕨” 唐 孔颖达 疏:“ 毛 以为言有人升彼 南山 之上云:‘我欲采其鳖菜。’”

  • 接穗是什么意思, jiē suì 嫁接时接在砧木上的枝或芽
  • 酌醴的意思和发音, zhuó lǐ 基本解释

    酌酒。《诗·小雅·吉日》:“发彼小豝,殪此大兕。以御宾客,且以酌醴。” 三国 魏 嵇康 《杂诗》:“鸞觴酌醴,神鼎烹鱼。”《新唐书·礼乐志七》:“盥手洗觶,酌醴,加柶覆之。”

  • 正牌的意思及读音, zhèng pái ◎ 正牌,正牌儿 zhèngpái,zhèngpáir
    正规的;非杂牌的
    正牌货
  • 麦哲伦海峡的意思及反义词, mài zhé lún hǎi xiá 南美洲大陆南端同火地岛等岛屿之间的海峡。因航海家麦哲伦于1520年首先由此通过进入太平洋,故名。峡湾曲折,长563千米,最窄处宽仅3千多米。是沟通南大西洋和南太平洋的通道。风大流急,航行困难。
  • 麦乳精是什么意思和近义词, mài rǔ jīng 用麦精、牛奶、鸡蛋、糖等配制成的饮料
  • 禾穗是什么意思和近义词, hé suì 基本解释

    亦作“ 禾穟 ”。稻谷的穗子。《韩非子·难二》:“夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。” 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》:“第三层有禾穟,一株满车。” 唐 顾况 《田家》诗:“带水摘禾穗,夜捣具晨炊。” 沉从文 《三三》:“许多人家田堤的新稻,为了好的日头同恰当的雨水,长出的禾穗全垂了头。”

  • 饮鳖的意思和发音, yǐn biē 基本解释

    见“饮鼈”
    《韩非子.外储说左上》:"郑县人卜子妻之市,买鳖以归,过颍水,以为渴也,因纵而饮之,遂亡其鳖。"后以"饮鳖"谓愚昧无知而坏事。

  • 鳖盖车是什么意思, biē gài chē 基本解释

    即鳖甲车。《太平广记》卷四五六引 三国 魏 曹丕 《列异传·楚王英女》:“夜有乘鳖盖车,从数千骑来,自称 伯敬 ,候 少千 。”参见“ 鳖甲车 ”。

  • 行殊的意思和发音, xíng shū 基本解释

    行为特殊。《文选·扬雄<解嘲赋>》:“言奇者见疑,行殊者得辟。” 吕延济 注:“殊谓与常理殊也。”

  • 乳峰的意思, rǔ fēng 基本解释

    指乳房。 茅盾 《昙》:“她的匀整地一起一伏的胸部显出高耸的乳峰。”

  • 题芽的意思, tí yá 基本解释

    犹发端。 章炳麟 《送印度钵逻罕保什二君序》:“ 锡兰 有 须曼迦逻 之徒,昭宣大乘,以统一佛教国民为臬。国之兴,当题芽於是。”

  • 莫桑比克海峡的意思, mò sāng bǐ kè hǎi xiá 非洲大陆同马达加斯加岛之间的海峡。长1670千米,为世界最长的海峡。平均宽450千米。大部水深2000米以上。峡中多珊瑚礁。是南大西洋同印度洋间的航运要道。
  • 鳖拗是什么意思和近义词, biē niù 基本解释

    亦作“鱉拗”。犹别扭。意见不相投。鳖,用同“ 彆 ”。《水浒传》第十四回:“倘或路上与小人鱉拗起来, 杨志 如何敢和他争执得?”

  • 叫牌是什么意思和近义词, jiào pái 在特定情况下(例如桥牌中的确定王牌和要赢得多少墩牌)声称要取得什么结果
    合约桥牌中叫牌人请求搭挡提供一定情况的一种人为的叫牌
  • 马肝峡的意思和发音, mǎ gān xiá 基本解释

    长江 峡名,在 湖北省 秭归县 界。

  • 鳖盖子的意思和发音, biē gài zi 基本解释

    亦作“鱉盖子”。 1.指盒子枪。 峻青 《海啸》第三章:“他们都束着很宽的皮带,腰里挂着鳖盖子。”
    (2).指轿车。《收穫》1981年第5期:“ 栓头 牺牲后,你们部队上来过一个人,啧,是县头头们陪着来的哩,坐着‘鳖盖子’,可神气!”

  • 执而不化的意思及反义词, zhí ér bù huà 详细解释词语解释zhí ér bù huà ㄓㄧˊ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄏㄨㄚˋ

    执而不化(執而不化) 


    固执己见,不知变通。《庄子·人间世》:“将执而不化,外合而内不訾,其庸詎可乎?” 郭象 注:“故守其本意也。” 王先谦 集解引 成玄英 云:“自以为是。”