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陆海潘江（陸海潘江）　

南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上：“ 谢混 云：‘ 潘 诗烂若舒锦，无处不佳； 陆 文如披沙简金，往往见寳。’……余常言 陆 才如海， 潘 才如江。”后因以“陆海潘江”比喻有文才的人。 宋 梅尧臣 《谢永叔答述旧之作和禹玉》：“天下才名罕有双，今逢 陆 海与 潘 江。” 清 姚莹 《论诗绝句》之四：“寧知 陆 海 潘 江外，别让 临淄 咏史诗。”

犹凶恶。 冰心 《到青龙桥去》：“她笑道：‘你未曾经过兵祸罢！’我说：‘你呢？’她道：‘我也没有，不过我常常从书报上，看见关于恶虐的兵士们的故事……’”

贪婪暴虐。《汉书·五行志中之下》：“ 王莽 贪虐而任社稷之重，卒成易姓之祸。” 宋 司马光 《十二等分职任差遣札子》：“因贪虐不公或昏懦废职坐除免停替之人，永不得復旧等差遣。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第一节：“这种简陋的生活，使一班得官得田宅的士人，满意于自己的所得，不敢像 秦 官吏那样贪虐。”

亦作“ 那烂陁 ”。梵语音译。古代 印度 摩揭陀国 的佛寺名。 唐 玄奘 、 义净 等入 天竺 求佛经，皆曾停居此寺。 那烂陀寺 规模宏大，建筑壮丽，藏书丰富，学者辈出，是古代 印度 的最高学府。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“从此北行三十餘里，至 那烂陀 ， 唐 言 施无厌 僧伽蓝。闻之耆旧曰：此伽蓝南菴没罗林中有池，其龙名 那烂陀 ，傍建伽蓝，因取为称。从其实议，是 如来 在昔修菩萨行，为大国王，建都此地，悲愍众生，好乐周给，时美其德，号 施无厌 。由是伽蓝因以为称。”《翻译名义集》卷七引作“那烂陁”。

折磨虐害。 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“听淋铃，伤怀抱，凄凉万种新旧绕，把愁人禁虐得十分恼。”

祭祀。《易·萃》：“王假有庙，致孝享也。”《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。” 孔颖达 疏：“享，献也。聚道既全，可以至於有庙设祭祀而致孝享也。”《明史·乐志二》：“孝享多仪，格我皇祖。”《清史稿·礼志五》：“大祀莫重郊坛，孝享莫大配天。”

顶撞。 明 顾大典 《青衫记·蛮素邀兴》：“这贱人敢来与咱挺执。”

孝顺而恭谨。《续资治通鉴·宋真宗咸平六年》：“左卫上将军 信国公 元祐 ，孝恪敏悟，帝所钟爱。”

孝顺恭谨。《书·君陈》：“惟尔令德孝恭。” 孔颖达 疏：“孝是事亲之称，恭是身之所行。言其善事父母、行己以恭也。”《孔子家语·弟子行》：“盖 蘧伯玉 之行也，孝恭慈仁。”

正直。《南史·齐江夏王锋传》：“既殊羣而抗立，亦含贞而挺正。”《新唐书·奸臣传下·卢杞》：“ 李希烈 反， 杞 素恶 颜真卿 挺正敢言，即令宣慰其军，卒为贼害。”

见“ 挺括 ”。

犹言庸庸碌碌。 唐 卢照邻 《对蜀父老问》：“吾闻‘克为卿，失则烹’，何故区区冗冗，无所成名？”

严厉残暴。《礼记·缁衣》“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣” 汉 郑玄 注：“言君不苛虐，臣无姦心，则刑可以措矣。”《宋书·少帝纪》：“刑罚苛虐，幽囚日增。” 宋 范仲淹 《政在顺民心赋》：“彼忧苛虐，我则抚之以仁慈。”《红楼梦》第一○二回：“失察属员，重征粮米，苛虐百姓，本应革职。” 聂绀弩 《论莲花的化身》：“自己对于儿女的任何苛虐，都毫无内疚。”

荼毒、虐待、恣虐、摧残、肆虐、残虐