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佛教语。梵语译音。意为印契。指以手结成的各种印形。《楞严经》卷六：“故我能现众多妙容，能説无边秘密神呪，其中或现一首三首……乃至一百八臂，千臂万臂，八万四千母陀罗臂。”亦省作“ 母陀 ”。 宋 黄庭坚 《观世音赞》之一：“八万四千母陀臂，接引有情到彼岸。”

繁忙，繁劳。 宋 苏轼 《答赵德麟书》之二：“到郡两月，公私劳冗，有稽上问，想未深责。” 明 沉鲸 《双珠记·母子分珠》：“此一行，受牢笼，不轻纵，差操劳冗。”

指棺材等丧具。《天雨花》第八回：“忙着家人唤工匠，做其孝器莫消停。”

古 天竺 花名。《翻译名义集续补·那罗陀》：“那罗，正云捺罗，此云人也。陀谓陁罗，此云持也。其花香妙，人皆佩之，故名人持花也。”

摆架子。《红楼梦》第七回：“别説你这样儿的，就是你爹，你爷爷，也不敢和 焦大 挺腰子呢！”

见“ 融泄 ”。
亦作“ 融洩 ”。流动貌。 宋 吴文英 《西河·陪鹤林登袁园》词：“春乍霽，清涟画舫融洩。”

禾黍之悲　

对故国破败的哀伤。 宋 岳珂 《桯史·赵良嗣随军诗》：“一旦决去，视宗国颠覆，殊无禾黍之悲，反吟咏以志喜。”参见“ 禾黍 ”。

突出；出众。《三国志·蜀志·吕凯传》：“今 诸葛丞相 英才挺出。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞文》诗：“自谓颇挺出，立登要路津。” 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》：“公未三十，心思挺出。”

(1).脱逃。《新唐书·藩镇传·刘仁恭》：“伏发，斩 可及 ，独 守文 挺逸，众无还者。”
(2).俊逸。 郑振铎 《插图本中国文学史》第十四章六：“ 齐 梁 之间， 照 名尤著。然其险狭之处，挺逸之趣，则继轨者无闻焉。”

见“ 絮聒 ”。

有孝行而果敢。《魏书·孝感传·孙益德》：“其母为人所害， 益德 童幼，为母復仇，还家哭於殯，以待县官。 高祖 、 文明太后 以其幼而孝决，又不逃罪，特免之。”

(1).逍遥自在。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“我这里自磨陀，饮香醪，醉颜酡，拚沉睡在松萝。” 元 杨朝英 《殿前欢·和阿里西瑛韵》曲：“醉时林下和衣卧，半世磨陀，富和贫争甚么。” 元 朱庭玉 《祆神急·道情》套曲：“随时达变，得磨陀处且磨陀。”
(2).犹豫；徘徊。 明 汤显祖 《牡丹亭·慈戒》：“后花园窣静无边阔，亭臺半倒落。便我中年人要去时节，尚兀自里打个磨陀。” 清 洪昇 《长生殿·冥追》：“俺悄魂轻似叶，他征骑疾如梭。刚打个磨陀，翠旗尖又早被树烟锁。”
(3).磨蹭。 清 蒲松龄 《墙头记》第二回：“你在路上慢慢走，避风的去处好磨陀，到家就是晌午错。”

拷打虐待。 宋 无名氏 《异闻总录》卷四：“ 季元衡 ， 縉云 人，既登科，调 台州 教授，将往 建康 ，謁府尹。家有侍妾，忿主母不能容，常怀絶命之意。及是行， 季 以情祷妻曰：‘吾去后，切勿加以楚虐。’”

(1). 明太祖 陵，在今 南京市 东北 锺山 南面。 明 初置卫守护，故其地名 孝陵卫 。《明史·太祖纪三》：“辛卯，葬 孝陵 。諡曰 高皇帝 ，庙号 太祖 。” 清 赵翼 《过前明故宫基》诗：“ 孝陵 灵爽如重过，应有沧桑涕泪流。”
(2).借指 明太祖 朱元璋 。 明 夏完淳 《＜大哀赋＞序》：“ 孝陵 之泽，三百年而终斩乎？”
(3). 清世祖 陵，在今 河北省 遵化县 昌瑞山 主峰南麓。

贪鄙暴虐。《宋书·始安王休仁传》：“取与鄙虐，无復人情。”

木名。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“ 吴 僧 智和 有一琴……腹有 李阳冰 篆数十字，其略云：‘ 南溟岛 上得一木，名伽陀罗，纹如银屑，其坚如石，命工斲为此琴。’”

坚硬。《西游记》第七五回：“祇见脑后有三根毫毛，十分挺硬。”《儿女英雄传》第四回：“祇觉得一个冰凉挺硬的东西在嘴唇上哧留了一下子。”

指旱灾。 元 聂古柏 《题参政高公荒政碑》诗：“前年魃虐徧南国，饥者以充僵者立。”