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助桀为虐的意思,
zhù jié wéi nüè 详细解释词语解释zhù jié wéi nüè ㄓㄨˋ ㄐㄧㄝ ˊ ㄨㄟˊ ㄋㄩㄝˋ
助桀为虐（助桀爲虐）
比喻帮助坏人做坏事。 桀 ， 夏 末暴君。《史记·留侯世家》：“夫 秦 为无道，故 沛公 得至此。夫为天下除残贼，宜縞素为资；今始入 秦 ，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“可谓助桀为虐，幸人之灾。” 徐懋庸 《鸡肋》一：“现在围绕在自己左右的是些什么人呢？都是攀龙附凤之徒，甚至如 华歆 那样，是助 桀 为虐之徒。”亦省作“ 助桀 ”。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕·冗篇下》：“自 裴行俭 惑众於先， 魏元忠 助 桀 於后，致忠义之操，久湮不白。”
- 赫赫英名是什么意思, hè hè yīng míng 赫赫：显著盛大的样子。英雄的大名，非常显耀，人人知晓。
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至孝是什么意思,
zhì xiào 基本解释
谓极尽孝道。《礼记·祭义》：“至孝近乎王，至弟近乎霸。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“ 楷 （ 李楷 ）字 公超 ， 河 南人，以至孝称，栖迟山泽，学无不贯，徵聘皆不就。”《北齐书·元孝友传》：“崇壮丘陇，盛饰祭仪，邻里相荣，称为至孝。”
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延捱的意思,
yán ái 基本解释
延挨。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“医生切脉道：‘只好延捱日子，不能全愈了。’” 清 李渔 《比目鱼·联班》：“若有富商大贾、公子王孙，要与我做实事的，我口便许他，只是托故延捱，不使他到手。” 朱自清 《别》：“警笛响了，再不能延捱！”
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絮衣的意思,
xù yī 基本解释
绵衣。《汉书·晁错传》：“今降 胡义渠 蛮夷之属来归谊者，其众数千，饮食长技与 匈奴 同，可赐之坚甲絮衣，劲弓利矢，益以边郡之良骑。” 清 严有禧 《漱华随笔·尤翁》：“翁指絮衣曰：‘此御寒不可少。’”
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谒见的意思及读音,
yè jiàn 进见[地位或辈分高的人];先投名刺而后进见
知县谒见之后,说了几句闲话。——《十二楼》 -
驱赫的意思及反义词,
qū hè 基本解释
见“ 驱吓 ”。
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金陀的意思及读音,
jīn tuó 基本解释
《金陀粹编》的省称。此书系 南宋 岳珂 撰。 珂 为 岳飞 之孙， 秦桧 当国时，国史中有关 岳飞 功绩的记载，多被删削， 珂 撰《金陀粹编》，搜辑 岳飞 传记资料，为 飞 辨诬。作者在 嘉兴 (今属 浙江 ) 金陀坊 有别业，因用为书名。后因以“金陀”为辨诬的典故。 清 陶孚尹 《怀友》诗：“又见 灵光 劫后存，《金陀》遗事共谁论。”
- 民族融合的意思及读音, mín zú róng hé 世界各民族的民族差别逐渐消失，形成为一个共同的整体。是历史发展的必然趋势。也有把历史上一些民族（或其一部分）自然形成为一体的现象称为民族融合。
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齐赫特的意思和发音,
qí hè tè 基本解释
见“ 齐希特 ”。
- 金融家的意思和发音, jīn róng jiā 银行家或理财专家,尤指于国际货币市场从事经营者
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足弹陀的意思及反义词,
zú dàn tuó 基本解释
古代货币名。《新唐书·南蛮传下·骠》：“以金银为钱，形如半月，号登伽佗，亦曰足弹陀。”
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须陀洹是什么意思,
xū tuó huán 基本解释
见“ 须陀洹果 ”。
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赫咤的意思,
hè zhà 基本解释
愤怒。《三国志·吴志·陆凯传》：“贤良愤惋，智士赫咤。”
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首陀的意思及反义词,
shǒu tuó 基本解释
亦作“ 首陁 ”。即首陀罗。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》“戍陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼穡”原注：“旧曰首陀。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“唯四夷则全以氏族为贵贱，如 天竺 以刹利、媻罗门二姓为贵种；自餘皆为庶姓，如毗舍、首陁是也。” 康有为 《大同书》丙部：“戍陀罗，旧云首陀，为农民及奴身勤稼穡者。首陀内分贱族七十餘。”参见“ 首陀罗 ”。
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悉达陀是什么意思和近义词,
xī dá tuó 基本解释
见“ 悉达多 ”。
- 境外金融市场的意思, jìng wài jīn róng shì cháng 即“离岸金融市场”（221页）。
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融然是什么意思和近义词,
róng rán 和顺快乐的样子
公园里的人们融然自得
融汇的样子
新旧建筑融然,令人赏心悦目 -
那融是什么意思,
nà róng 基本解释
挪移通融。 宋 司马光 《言赈赡流民札子》：“多方那融斛斗，各使賑济本州县之民。” 宋 朱熹 《答刘仲韬书》：“两仓闕米，只得且那融。”
- 陀满的意思, tuó mǎn 复姓。 金 代有 陀满胡士门 。见《金史·忠义传三》。
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