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高大而盘曲。 唐 岑参 《入剑门作寄杜杨二郎中》诗：“磅礴跨 岷 峨 ，巍蟠限蛮貊。”

(1).蛇盘曲。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植序》：“蛇蟠向王，鹊巢背太岁。”
(2).像蛇盘曲貌。 宋 薛士隆 《大榕赋》：“蜿蜒虯纷，蛇蟠鹿奔。” 宋 陆游 《秋思》诗之一：“屏掩数峰临峭絶，蛇蟠一径入幽深。”
(3).军阵名。 明 梅鼎祚 《玉合记·除戎》：“只须臾，好把蛇蟠联虎翼，休将鹅鸛混鱼丽。”

宽恕；赦免。《左传·襄公十一年》：“凡我同盟，小国有罪，大国致讨，苟有以藉手，鲜不赦宥。” 杜预 注：“言 晋 讨小国，有藉手之功，则赦其罪人。”《旧唐书·刘邺传》：“累有赦宥，不蒙恩例。”《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》：“诸路逋欠，先朝每有赦宥，皆令蠲放。”《天讨·军政府＜讨满洲檄＞》：“一遭俘虏，或得赦宥；至於再三，杀无赦。”

赦免、宥免

宽恕；赦免。《国语·吴语》：“昔者 越国 见祸，得罪於天王。天王亲趋玉趾，以心孤 勾践 ，而又宥赦之。”《韩非子·八说》：“不忍则罚多宥赦；好与则赏多无功。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“因汝无状，以菩萨刀穿汝脛股，犹不自悔，嘖有烦言，本宜送拔舌狱，念汝一生刚鯁，姑置宥赦。”

戒惕谨慎。《东观汉记·樊準传》：“﹝ 準 ﹞明习 汉 家旧事，周密畏慎。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。” 宋 王禹偁 《求致仕第二表》：“﹝臣﹞虽无功名报国，常以畏慎周身。” 清 龙启瑞 《致曾涤笙侍郎书》：“某此事实出於万不获已，寸心可对天地，质鬼神。若世之所谓谨默畏慎者，难免不以为非，要亦不足听从也。”

原谅。 明 张居正 《答宪副吴道南书》：“不穀知之，委曲多所涵宥。”

龙蹲虎踞（龍蹲虎踞）　

犹言龙盘虎踞。 宋 丁开 《建业》诗：“龙蹲虎踞江山大，马去牛来社稷空。”参见“ 龙盘虎踞 ”。

听见就怕。 茅盾 《雨天杂写之五》：“ 姚兴 这种礼贤的作风，使得 佛陀耶舍 闻而生畏。”

即宥坐之器。《淮南子·道应训》：“ 孔子 观 桓公 之庙有器焉，谓之宥巵。 孔子 曰：‘善哉，予得见此器。’顾曰：‘弟子取水。’水至，灌之，其中则正，其盈则覆。 孔子 造然革容曰：‘善哉，持盈者乎？’” 高诱 注：“宥，在坐右。中，水半巵也。”

艰险可怕的地方。 清 张皋文 《送张文在分发甘肃序》：“ 甘肃 地边塞，民穷官贫，自长吏以下，不能具舆焉。士大夫宦者，视为畏区。”

龙首的猪。指 安禄山 。 宋 乐史 《杨太真外传》卷下：“﹝ 唐玄宗 ﹞尝与（ 安禄山 ）夜燕， 禄山 醉卧，化为一猪而龙首。左右遽告帝。帝曰：‘此猪龙，无能为。’终不杀，卒乱中国。” 宋 范成大 《题＜开元天宝遗事＞》诗之三：“忽报猪龙掀宇宙， 阿瞒 虚读相书来。”一本作“ 猪龙 ”。
(1). 宋 乐史 《杨太真外传》卷下：“又尝与夜燕， 禄山 醉卧，化为一猪而龙首，左右遽告帝。帝曰：‘此猪龙，无能为。’终不杀，卒乱中国。”一本作“ 猪龙 ”。后即用以代指 安禄山 。 宋 范成大 《题＜开元天宝遗事＞》诗之三：“忽报猪龙掀宇宙， 阿瞒 虚读相书来。”
(2).泉名。在今 四川省 眉山县 。 宋 苏轼 《东坡志林·猪母佛》：“ 眉州 青神县 道侧有一小佛屋，俗谓之‘猪母佛’，云百年前有牝猪伏於此，化为泉，有二鲤鱼在泉中，云：‘盖猪龙也。’”

宽大赦免。《魏书·崔亮传》：“若畏威降首者，自加蠲宥，以仁为本，任之雅算。”

心胸狭窄，言行过激。《宋书·颜延之传》：“ 延之 性既褊激，兼有酒过，肆意直言，曾无遏隐，故论者多不知云。” 鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“不过这‘无产者本来并没有阶级的自觉。是几个过于富同情心而又态度褊激的领袖把这个阶级观念传授了给他们’。”

戒惕敬慎。《宋史·赵抃传》：“有卒长立堂下，呼諭之曰：‘吾与汝年相若，吾以一身入 蜀 ，为天子抚一方。汝亦宜清谨畏戢以率众。’”

形容职司机密，重要。 宋 王珪 《三司使礼部侍郎田况可枢密副使制》：“兹庸倚尔忠方之良，置诸宥弼之地，熙我大业之无穷。”

谓凝聚山川灵气而生。 明 张居正 《处士立斋高翁墓志铭》：“绣林峩峩， 大江 所经，精緼灵结，鬱生逸人，泽及枯骨。”

纠缠搅扰。 清 蒲松龄 《聊斋志异·八大王》：“ 八大王 最豪，连举数觥。生恐其復醉，再作縈扰，伪醉求寝。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》：“生仓猝遂别，既归，吟玩诗词，梦魂縈扰。”

(1).谓存心仁厚宁静。《诗·周颂·昊天有成命》：“昊天有成命，二后受之。 成王 不敢康，夙夜基命宥密。” 毛 传：“宥，宽；密，寧也。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐禅社首乐章》：“夙夜宥密，不敢寧宴。” 明 张居正 《基命记》：“夫蓄基厚，则发之必宏；嗣德昌，则培之愈固。二圣宥密，所基既厚且宏。”
(2).深密；机密。《诗·周颂·昊天有成命》：“夙夜基命宥密。” 唐 元稹 《追封宋若华制》：“故 宋若华 ，我 德宗孝文皇帝 躬勤庶务，寤寐以之，乃命女子之知书可付信者，省奏中宫。而 若华 等伯姊季妹，三英粲兮，皆在选中，参掌宥密。” 明 叶盛 《水东日记·内阁机宜不密》：“文渊阁宥密之地，外臣非公事不能至，廷陛机宜，无敢泄者。”
(3).引申指隐密之地。中国近代史资料丛刊《太平天囯·军次实录》：“至虚无寂灭，弃絶人伦，日用之常，简弃造物，分为斋荤，逃税偷安，伪为善行，欲寡过於暗室之中，实欲作恶於宥密之内。”
(4).指枢密院。因其掌管军事机密，故称。 宋 苏轼 《赐正议大夫枢密院事安焘乞退不允批答》：“宥密之司，安危所寄。”《元典章·诏令一·建储诏》：“乃遵 裕皇 居东宫旧制，於六月朔旦，授以皇太子金宝，俾领中书之务，仍兼宥密之司。”
(5).借指机要官员，枢密使等。 明 陶宗仪 《辍耕录·宣文阁》：“其为处也，跬步户庭之间，而清严邃密……於是宰辅有所奏请，宥密有所图回，争臣有所绳纠，侍从有所献替，以次入对，从容密勿，盖终日焉。”参见“ 宥地 ”、“ 宥府 ”。