汉语词典在线查询

(1).亲善。 三国 魏 曹植 《离友》诗序：“余尚其为人，与之昵好。”
(2).指亲善的人，友好。 明 袁宏道 《舟中夜话赠马元龙》诗：“十年不作沙头客，旧时昵好头尽白。” 清 方苞 《刘北固哀辞》：“善於 北固 者，多余昵好。”

残暴无度。《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》：“兄大将军 冀 鴆杀 质帝 ，专权暴滥，忌害忠良。”《后汉书·襄楷传》：“ 桓帝 时，宦官专朝，政刑暴滥。”

虚夸失实。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》：“自 宋玉 、 景差 ，夸饰始盛， 相如 凭风，诡滥愈甚。”

犹言贪得无厌。《金瓶梅词话》第三四回：“ 西门庆 道：‘大小也问了几件公事，别的倒也罢了，只吃了他贪滥蹹婪的，有事不问青水皂白，得了钱在手里就放了，成什么道理。’”

犹作奸犯科。《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“怎见一僧人，犯滥铺摸受典刑。案款已成招状了，遭刑，棒杀髠囚示万民。”

怀念。《宋书·萧思话传》：“事务之暇，故以琴书为娱耳，所及不曰义邪？眷想常不忘情，想亦同之。” 唐 白居易 《与刘济诏》：“况表章之内，益叹恭勤，而眷想之间，如覩风彩。”

愚笨而行为不检点。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第四折：“据着你那愚滥荒唐，你怎消得那乌靴象简，紫綬金章？”

平庸而使用过多。《红楼梦》第七九回：“什么‘红綃帐里，公子情深；黄土陇中，女儿命薄’，这一联意思却好。只是‘红綃帐里’未免俗滥些。” 朱光潜 《艺文杂谈·＜“慢慢走，欣赏啊！”＞》：“俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。”

谓笨而又不检点。馀，用同“ 愚 ”。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“你往日忒餘滥，今番刀下斩。”

汲汲皇皇　

匆遽貌。 汉 扬雄 《法言·学行》：“ 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 汲汲， 仲尼 皇皇，其已久矣。”《文献通考·经籍》：“然其汲汲皇皇，求以用世之意，则类也。” 清 黄宗羲 《万里寻兄记》：“﹝府君﹞穷天地之所载覆，际日月之所照临，汲汲皇皇，唯此一事，视天下无有可以易吾兄者。”亦作“ 汲汲遑遑 ”。《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》：“今者请开 满洲 为贸易场矣，又请开 北京 为通商地矣，汲汲遑遑，不可终日。”

抑郁；沉闷。 郭沫若 《创造十年续篇》四：“我读过 伽里达惹 的《霞空特罗》，那种翡翠般的有深度的澄明，读起来令人心身上所有的一切窒郁，都要消融了的一样。”

古 柔然 族姓。 北魏 柔然 族有 郁久闾是发 。见《周书·窦炽传》。

虚妄泛滥。 晋 道恒 《释驳论》：“正曰：侯王得一而天下贞，莫议仙化；死而不亡者寿，不论无死。臆説诬滥，辞非而泽。”

(1).古代神话中的一种动物。 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记下》：“ 伍相 奴或扰人，许於 伍相 庙多已。旧説，一姓 姚 ，二姓 王 ，三姓 汪 。昔值洪水，食都树皮，饿死，化为鸟都，皮骨为猪都，妇女为人都……在树根居者名猪都，在树半可攀及者名人都，在树尾者名鸟都。”
(2).指豪猪。 唐 李商隐 《异俗》诗之二：“未曾容獭祭，只是纵猪都。” 冯浩 笺注：“《桂海虞衡志》：山猪即豪猪，身有棘刺，能振发以射人。二三百为群，以害禾稼，州洞中甚苦之。按，当即所谓‘猪都’也。”
(1).古代神话传说中的怪物。其身形如猪。 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记下》：“旧説：一姓 姚 ，二姓 王 ，三姓 汪 。昔值洪水，食都树皮，饿死，化为鸟都，皮骨为猪都，妇女为人都。”一本作“ 猪都 ”。
(2).指豪猪。 唐 李商隐 《异俗》诗之二：“未曾容獭祭，只是纵猪都。” 冯浩 笺注：“《桂海虞衡志》：‘山猪即豪猪，身有棘刺，能振发以射人。二三百为羣，以害禾稼，州洞中甚苦之。’按，当即所谓猪都也。”

深远。 宋 欧阳修 《诗解统序》：“盖《诗》载《关雎》，上兼 商 世，下及 武 、 成 、 平 、 桓 之间，君臣得失、风俗善恶之事，阔广邃邈，有不失者鲜矣。”

错杂不当。《后汉书·杜乔传》：“今 梁氏 一门，宦者微孽，并带无功之紱，裂劳臣之土，其为乖滥，胡可胜言！” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“ 灵 献 之时，品藻乖滥，英逸穷滞。” 唐 刘知几 《史通·覈才》：“然向之数子所撰者，盖不过偏记杂説，小卷短书而已，犹且乖滥踳驳，一至於斯。”

眷念期待。 南朝 梁简文帝 《与慧琰法师书》之二：“眷佇之深，无时不积。”

郁郁不乐（鬱鬱不樂）　

闷闷不乐。《新唐书·仇士良传》：“自是鬱鬱不乐，两军毬猎宴会絶矣。” 宋 张端义 《贵耳集》卷中：“ 昭明 在 梁 时，亦鬱鬱不乐，移此志于《文选》。” 周而复 《白求恩大夫》三：“ 童翻译 看 方主任 郁郁不乐地走出去，知道他心里不高兴，特地赶来看他。”