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佛教语。烦恼。《无量寿经》卷下：“开神悦体，荡除心垢。” 燝兴 疏：“心垢者，烦恼之名。” 南朝 梁武帝 《净业赋》序：“人生而静，天之性也；感物而动，性之欲也。有动则心垢，有静则心浄。” 唐 李白 《安州般若寺水阁纳凉喜遇薛员外乂》诗：“心垢都已灭，永言题禪房。”

方言。长枪。《红色歌谣集·赤卫队之歌》：“背上背的嘛嗹嗹，梆梆枪那嘛溜溜，见了嘛敌人嘛哎哟打一仗啊！”原注：“ 四川 方言，即长枪。”

源于印地语，原意为重量，负荷。亦用作重量单位，旧时通行于 印度 、 中国 沿海和南洋一带。 明 费信 《星槎胜览·苏门答剌国》：“只番秤一播荷，抵我官秤三百二十觔。” 明 马欢 《瀛涯胜览·柯枝国》：“土无他产，祇出胡椒，人多置园圃种椒为业。每年椒熟，本处自有收椒大户收买，置仓盛贮，待各处番商来买，论播荷説价。”

农夫。《后汉书·荀韩锺陈传论》：“ 汉 自中世以下，阉竖擅恣，故俗遂以遁身矫絜放言为高。士有不谈此者，则芸夫牧竖已叫呼之矣。”

装满尘垢的口袋。比喻没有学识才能的人。

犹和谐。 柳青 《狠透铁》：“你和队委会的关系弄不畅和，全村都怨你哩。”

肃然警跸。耸，通“ 竦 ”。 南朝 齐 谢超宗 《齐太庙乐歌·休成乐·皇帝诣便殿奏》：“辰仪耸蹕，霄卫浮鑾。” 南朝 梁 沉约 《侍游方山应诏》诗：“摐金浮水若，耸蹕詔山祇。”

见“ 怯挠 ”。

古乐和新声。 唐 韩愈 《秋怀》诗之六：“古声久埋灭，无由见真滥。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》诗之三：“七均师无声，五和常主淡。芸芸观此归，一德贯真滥。”

毛骨耸然（毛骨聳然）　

同“ 毛骨悚然 ”。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“ 许武 叠两个指头，説将出来。言无数句，使听者毛骨耸然。” 明 姚茂良 《精忠记·诛心》：“被这和尚説得我毛骨耸然，不免回去罢。” 茅盾 《过年》：“ 阿唐 怪声地笑了；这笑， 老赵 听了，却毛骨耸然。”

脏，肮脏。《汉书·诸夷传·海南》：“若少垢洿，则投火中，復更清洁。”

革心易行　

谓改正错误思想，改变错误行为。《汉书·严助传》：“ 南越王 甚嘉被惠泽，蒙休德，愿革心易行，身从使者入谢。”

书画条幅，通常以四幅或八幅合成一组。 张天翼 《畸人集·畸人手记》：“我还看出他实在是在拚命忍住那股怨气，眼睛盯着前面挂的一幅屏条，霎呀霎的。”

1.a set of hanging scrolls

见“ 垢玩 ”。

即怯症。《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“﹝ 钟子期 ﹞旦则採樵负重，暮则诵读辛勤，心力耗废，染成怯疾，数月之间，已亡故了。”参见“ 怯症 ”。