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显曜的意思和发音,
xiǎn yào 基本解释
显现闪耀。《魏书·礼志一》：“羣臣奏以国家继 黄帝 之后，宜为土德，故神兽如牛，牛土畜，又黄星显曜，其符也。”
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珍珠红的意思,
zhēn zhū hóng 基本解释
美酒名。《宣和遗事》前集引 唐 李贺 《将进酒》诗：“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴珍珠红。”今本 李贺 诗作“真珠红”。 宋 蔡絛 《西清诗话·红麯酒》：“ 李贺 云：‘酒滴珍珠红。’ 夏彦刚 云：‘ 江 南人造红麯酒。’”
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坐铺的意思和发音,
zuò pù 基本解释
守卫本铺。谓警戒。 元 代兵制，十里为一铺。《元典章·刑部十三·防盗》：“当该围宿军官号令军人坐铺知更，提铃击柝，相继巡警不絶……若贼踰墻而入，盗讫官物者，在处坐铺军人照依不获窃盗限末限罪例断罪。”
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饶有的意思及读音,
ráo yǒu 基本解释
富有。 汉 焦赣 《易林·否之乾》：“ 江 、 河 、 淮 、 济 ，天之奥府。众利所聚，可以饶有，乐我君子。”
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遗悔的意思及读音,
yí huǐ 基本解释
犹后悔。《旧唐书·褚遂良传》：“ 遂良 以 太宗 鋭意 三韩 ，惧其遗悔，翌日上疏諫。”《旧五代史·唐书·符存审传》：“ 存审 少在军中，识机知变，行军出师，法令严明，决策制胜，从无遗悔。” 明 高启 《赠何医师序》：“故必攻之以拨其根，溃之而泄其埶，庶可以收全功而无遗悔也。”
- 尊己卑人的意思和发音, zūn jǐ bēi rén 抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。
- 绝不轻饶的意思及读音, jué bù qīng ráo 指对违背意志的事情或行为不轻易放过。
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珍墖的意思,
zhēn tǎ 基本解释
宝塔，墖，同“ 塔 ”。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑铭》：“敬礼珍墖，归依灵像。”
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显名的意思,
xiǎn míng 基本解释
(1).显耀的名声。《礼记·中庸》：“壹戎衣而有天下，身不失天下之显名。”《史记·仲尼弟子列传》：“且夫救 鲁 ，显名也；伐 齐 ，大利也。” 明 刘基 《郁离子·鲁般》：“甚矣，仁义之莫彊於天下也，五伯假之而犹足以维天下，而获天下之显名。”
(2).显扬名声；名声显扬。《管子·轻重丁》：“是民上则无功显名于百姓也，功立而名成。”《后汉书·宣秉传》：“少修高节，显名三辅。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“詔滨 河 郡国，置 河 堤员吏，如 西京 旧制。 景 由是显名。” - 南面称尊的意思及读音, nán miàn chēng zūn 指称王称帝。
- 啰赢是什么意思, luō yíng 古代一种游戏。 清 厉荃 《事物异名录·玩戏·双陆》：“ 番禺 双陆名有五，曰下囋，曰三推，曰囉赢，曰不打，曰佛双陆……佛双陆止孺儿为之，凡閭阎、皂隶辈皆能此戏，士大夫则否。”
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斗酒双柑的意思及反义词,
dǒu jiǔ shuāng gān 详细解释词语解释dǒu jiǔ shuāng gān ㄉㄡˇ ㄐㄧㄨˇ ㄕㄨㄤ ㄍㄢ
斗酒双柑（斗酒雙柑）
唐 冯贽 《云仙杂记·俗耳针砭诗肠鼓吹》引《高隐外书》：“ 戴顒 春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鸝声。’”后因以“斗酒双柑”指春日胜游。 明 陈所闻 《驻马听·赠罗罗浮》曲：“不羡荣名，爱的是斗酒双柑听鸟声。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·黄鹂》：“四月末花事将阑，易增惆悵。惟柳阴中鶯声婉囀，如鼓笙簧，殊有斗酒双柑之乐。” 汪文溥 《题亚子分湖旧隐图》诗：“斗酒双柑快听鶯，扁舟一棹閒放鹤。”
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印子铺的意思及反义词,
yìn zǐ pù 基本解释
放印子钱的处所。《金瓶梅词话》第二三回：“不料 玳安 正在印子铺帘子下走出来。” 明 余继登 《典故纪闻》卷十五：“印子铺、赌场，俱宜禁治。”
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珍袭的意思和发音,
zhēn xí 基本解释
珍藏。 明 宋濂 《恭题御书赐蕲春侯卷后》：“乃命良工用黄綾玉轴装潢成卷，珍袭以示子孙。” 清 钱泳 《履园丛话·古迹·桐柏宫》：“ 吴越国 王所捨铜像天尊十位……歷代珍袭供奉。”
- 多嘴饶舌是什么意思, duō zuǐ ráo shé 指嘴多，不该说而说或爱管闲事。
- 名士夙儒的意思及读音, míng shì sù rú 名士：有名的人；夙儒：有学问的人。知名人士和老学者。
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赢费的意思及读音,
yíng fèi 基本解释
积馀和耗费。《魏书·食货志》：“一年之后，须知赢费。”
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总铺是什么意思和近义词,
zǒng pù 基本解释
即军巡铺。 宋 代都城中官府坊巷近二百步设军巡铺一所，以兵卒三五人为一铺；夜晚，巡警地方盗贼烟火。见 宋 吴自牧 《梦粱录·防隅巡警》。 元 李好古 《张生煮海》第一折：“你去兀那 羊市角 头 砖塔儿衚衕 总铺门前来寻我。”
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净赢的意思和发音,
jìng yíng 净得;处于净收或净得利润的地位
他在这一盘赌博中净赢十块钱 -
悔遁的意思,
huǐ dùn 基本解释
谓翻悔而改变主意。《楚辞·离骚》：“初既与余成言兮，后悔遁而有他。” 姜亮夫 校注：“ 王逸 以为悔恨隐其情，近之。悔者悔其成言，遁者不依成言而为之也。”
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