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平白无辜（平白無辜）　

清白无罪。《红楼梦》第六一回：“这样説，你竟是个平白无辜的人了。”

(1).变换朔日。指经过一个月。朔，农历初一。 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“若令服食终日，则肉飞骨腾；导引改朔，则羽翮参差，则世閒无不信道之民也。”
(2).更改正朔。借指改换朝代。 清 吴伟业 《萧史青门曲》：“扶携夫妇出兵间，改朔移朝至今活。” 邹鲁 《四川光复》：“乃知革命党有所别于异姓改朔者矣。”

删除繁冗之言。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经中·鸠摩罗什》：“凡所出经论三百餘卷，唯《十诵》一部，未及删繁，存其本旨。”

传说中姑获鸟的别名。俗亦呼为鬼鸟。 明 李时珍 《本草纲目·禽三·姑获鸟》：“无辜鸟同……昔人言，此鸟产妇所化，阴慝为妖，故有诸名。” 明 李时珍 《本草纲目·禽三·姑获鸟》﹝集解﹞引 陈藏器 曰：“姑获能收人魂魄。《玄中记》云……是产妇死后化作，故胸前有两乳，喜取人子，养为己子。凡有小儿家，不可夜露衣服，此鸟夜飞，以血点之为誌，儿輒病惊癎及疳疾，谓之无辜疳也。 荆州 多有之，亦谓之鬼鸟。”

(1).盛大；宏大。《国语·吴语》：“伯父秉德已侈大哉。” 宋 苏轼 《应制举上两制书》：“听其言，则侈大而可乐；责其效，则汗漫而无当，此皆好名之过深。”
(2).放纵自大，骄纵。《吕氏春秋·士容》：“临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。”《新唐书·刘汉宏传》：“﹝ 汉宏 ﹞既有七州，志侈大，輒曰：‘天下方乱，卯金刀非吾尚谁哉？’”
(3).扩大。《汉书·霍光传》：“太夫人 显 改 光 时所造塋制而侈大之。”
(4).张大；夸大。 清 龚自珍 《送广西巡抚梁公序三》：“又知夫美其德，纪其甸宣，颂其燕喜福禄，而侈大其受命於王，车骑之庶，锡賚之多者，古之宾客，再拜避席，择言之所言也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“乃 汉 人侈大之言，不可信。”

(1).广博而虚妄。 晋 郭璞 《＜山海经＞序》：“世之览《山海经》者，皆以其閎诞迂夸，多奇怪俶儻之言，莫不疑焉。”
(2).广大。 宋 苏舜钦 《上孔待制书》：“自夫子没，迄今数千百年，其教混沦閎诞，充格上下，斯须不可亡。”

犹言广泛地询问。《宋书·孝武帝纪》：“故採言聆风，式观侈质，贬爵加地，於是乎在。”

大儒。 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“ 乾隆 中，閎儒辈起。”

浩繁。《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》：“於是用度侈浩……费无虑万亿。”

谓调任政务繁剧的州县。《明史·熊开元传》：“除 崇明 知县，调繁 吴江 。”

实繁有徒（實繁有徒）　

亦作“ 实蕃有徒 ”。意谓确实有不少这样的人。一般用贬义。《左传·昭公二十八年》：“ 叔游 曰：‘《郑书》有之：“恶直丑正，实蕃有徒。”’”《旧唐书·裴度传》：“虽挈地求生者实繁有徒，而婴城执迷者未翦其类。”《明史·黄巩传》：“今之小人簸弄威权，贪溺富贵者，实繁有徒。” 鲁迅 《花边文学·零食》：“ 上海 的居民，原就喜欢吃零食。假使留心一听，则屋外叫卖零食者，总是‘实繁有徒’。”

自大傲慢。 章炳麟 《印度人之观日本》：“人性固多有侈慢者，亦多有猥贱者。”

无辜病。 明 李时珍 《本草纲目·禽三·姑获鸟》﹝集解﹞引 晋 无名氏《玄中记》：“凡有小儿家，不可夜露衣服，此鸟夜飞，以血点之为誌，儿輒病惊癎及疳疾，谓之无辜疳也。”

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奢华的装饰、服饰。《后汉书·马融传》：“居宇器服，多存侈饰。” 明 沉德符 《野获编·吏部二·士大夫华整》：“故相 江陵公 ，性喜华楚，衣必鲜美耀目，膏泽脂香，早暮递进，虽 李固 、 何宴 无以过之。一时化其习，多以侈饰相尚。”

亦作“ 閎辨 ”。1.雄辩。《史记·孟子荀卿列传》：“ 騶衍 之术，迂大而閎辩。” 唐 韩愈 《徐泗豪三州节度掌书记厅石记》：“非閎辨通敏兼人之才，莫宜居之。”
(2).宏伟的议论。 宋 王安石 《祭欧阳文忠公文》：“其雄辞閎辩，快如轻车骏马之奔驰。”

古代天子、诸侯所用辂马的带饰。繁，马腹带；缨，马颈革。《礼记·礼器》：“大路繁缨一就，次路繁缨七就。” 孔颖达 疏：“繁，谓马腹带也。”《左传·成公二年》：“既， 卫 人赏之以邑，辞，请曲县、繁缨以朝，许之。” 汉 贾谊 《新书·审微》：“ 叔孙于奚 者， 卫 之大夫也。曲县者， 卫君 之乐体也；繁缨者，君之驾饰也。” 汉 蔡邕 《独断》卷下：“繁缨在马膺前，如索帬者是也。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“公言 孔子 不以名器假人，繁缨以朝，且犹不可， 允言 近习之臣，非有元勋大劳，而赠以三公之官，给以一品卤簿，其为繁缨，不亦大乎！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“而乃繁缨棨戟，徒夸品秩之尊。”

谓气魄阔大，才气出众。 清 刘大櫆 《偃师知县卢君传》：“﹝ 卢见曾 ﹞澄然豁达有度，读其诗閎俊可喜。”