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宽宏敦厚。 宋 苏舜钦 《两浙路转运使司封郎中王公墓表》：“﹝ 王冲 ﹞宇量閎厚，伟人也。”

亦作“閎厂”。高大宽敞。 明 李东阳 《重建茶陵州学记》：“顾旧学堂殿皆狭隘，移其故材拓而新之，规制閎敞，轮奂辉丽，亦加於昔。”《明史·外国传六·佛郎机》：“至三十四年，又於隔水 青州 建寺，高六七丈，閎敞奇閟，非 中国 所有。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十二月二二日》：“厂主住宅，周围数里，閎敞可比王宫。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“至一处，甚閎厰，中设一案。”

宏大、开旷。《庄子·知北游》：“彷徨乎冯閎，大知入焉，而不知其所穷。” 王先谦 《＜庄子集释＞序》：“夫其遭世否塞，拯之末由，神徬徨乎冯閎，验小大之无垠，究天地之终始，惧然而为是言也。”

神话传说， 西王母 种桃，三千年一结果， 东方朔 曾偷食，事见《汉武故事》。后用以喻仙果。 唐 元稹 《和乐天赠吴丹》：“冥搜 方朔 桃，结念 安期 枣。” 清 许光治 《水仙子·寿云骑尉安吉守备王雨樵母节孝谢太恭人》曲：“进枣尉 安期 枣，熟桃城 方朔 桃，羡春暉 王谢 门高。”

亦作“皐朔”。 枚皋 和 东方朔 的并称。两人都是 汉武帝 时词赋家。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“ 陆贾 扣其端， 贾谊 振其绪， 枚 马 同其风， 王 扬 骋其势， 皐朔 已下，品物毕图。”

奢华的服饰。《书·泰誓上》：“惟宫室臺榭，陂池侈服，以残害于尔万姓。” 孔 传：“侈谓服饰过制。”

春浓。谓春天万物繁荣茂盛。 唐 来鹄 《子规》诗：“雨恨花愁同此寃，啼时闻处正春繁。” 宋 杨侃 《皇畿赋》：“桑成阴而春繁，枣结实而秋美。”

亦作“ 朔涂 ”。谓前往北方之路。 晋 陆机 《赠冯文罴》诗：“佇立望朔涂，悠悠迥且深。” 唐 沉佺期 《送陆侍御馀庆北使》诗：“朔途际 辽海 ，春思绕轘辕。”

宏伟恣肆。 宋 曾巩 《＜李白诗集＞后序》：“ 白 之诗连类引义，虽中於法度者寡，然其辞閎肆隽伟，殆骚人所不及，近世所未有也。” 宋 陆游 《＜吕居仁集＞序》：“故其诗文，汪洋閎肆，兼备众体。” 元 刘祁 《归潜志》卷三：“﹝ 王鬱 ﹞为文閎肆奇古，动輒数千百言。” 清 吴汝纶 《与杨伯衡论方刘二集书》：“若 昌黎 所云‘先醇后肆’者，盖谓既醇之后，即纵所欲言，皆不失其为醇耳；非谓先能醇厚，而后始求閎肆也。”参见“ 閎中肆外 ”。

感念往昔。 北魏 高允 《徵士颂序》：“昔岁同徵，零落将尽，感逝怀人，作《徵士颂》。” 唐 白居易 《忆微之伤仲远》诗：“感逝因看水，伤离为见花。”

奢侈恣肆。 明 李东阳 《周氏先墓表》：“家富贵又寿考，莫能礼抗，益敛孙，不为侈肆，人以为难。”《明史·诸王传一·鲁王檀》：“今四方灾伤，边陲多事，民穷财尽，而各仪宾暴横侈肆，多不法，请勿论品级，减其月给。”

我国古代历法家以日、月黄经度相等的时刻定为朔。以这天为朔日，称定朔。定朔较平朔更为精确。 南朝 宋 何承天 首倡， 唐 初始采用。 宋 周密 《齐东野语·历差失闰》：“盖歷法有平朔，有经朔，有定朔也。朔一大一小，此平朔也；两大两小，此经朔也；三大三小，此定朔也，此古人常行之法。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·置闰》：“古法用平朔，率三十二月而一闰，间有相距三十三月者。 唐 宋 以来，皆有定朔，则或相距至三十四月。”参见“ 平朔 ”。

见“ 侈辞 ”。

高大的门框。 唐 韦瓘 《留题桂州碧浔亭》诗：“轮奂未成绳墨在，规模已壮閌閎高。”

宏大庄重。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“ 宋 诗之典实閎重者，赋为之也。”

(1).奢侈华丽。《北史·房彦谦传》：“于时帝营东都，穷极侈丽，天下失望。” 唐 李翱 《送冯定序》：“其风侈丽奢豪，羇人易留。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·潍水狐》：“越日，翁折柬报居停之礼，供帐饮食，备极侈丽。”
(2).美丽；艳丽。 宋 曾巩 《雪咏》：“顿惊宇宙内，侈丽皆天成。” 宋 沉作喆 《寓简》卷八：“其人不愿为官，后房声色侈丽，自奉养至厚。”
(3).指文辞华丽。《周书·庾信传论》：“ 曹 、 王 、 陈 、 阮 ，负宏衍之思，挺栋干於 邓林 ； 潘 、 陆 、 张 、 左 ，擅侈丽之才，饰羽仪於凤穴。”参见“ 侈丽閎衍 ”。

宽宏豁达。 唐 柳宗元 《送元十八山人南游序》：“今有 河南 元生 者，其人閎旷而质直。”

人口众多，物产丰饶。 梁启超 《论中国之将强》：“西方诸国，靡不睊睊畏之，而况於闐繁朴慤之 中国 乎！”

高大的门。亦指显贵门第。 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书书》：“伊昔 梁 朝，共奉嘉聘，张兹大帛，处彼高閎。” 宋 苏轼 《求婚启》：“敢凭良妁，往欵高閎。” 清 龚自珍 《尊隐》：“夫日胎於溟涬，浴於东海，徘徊於华林，轩辕於高閎，照曜人之新沐濯。”