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(1).古代公卿的官舍。《左传·隐公七年》“ 戎 朝于 周 ，发币于公卿” 杜预 注：“朝而发币於公卿，如今计献诣公府卿寺。” 唐 孔颖达 疏：“朝於天子，献国之所，亦发陈财币於公卿之府寺……自 汉 以来，三公所居谓之府，九卿所居谓之寺。”
(2).泛指高级官员的府邸或官署。《东观汉记·刘般传》：“时五校尉官显职閒，府寺宽敞，舆服光丽。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“ 鄴下 风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，綺罗盈府寺。” 清 顾炎武 《京阙篇》诗：“山陵东掖近，府寺后湖清。”

(今读fú)谓 晋 苻朗 善识味，食鹅能知其毛色之事。《晋书·苻朗载记》：“﹝ 苻朗 ﹞善识味，咸酢及肉皆别所由。 会稽王 司马道子 为 朗 设盛饌，极 江 左精餚。食讫，问曰：‘ 关中 之食孰若此？’答曰：‘皆好，惟盐味小生耳。’既问宰夫，皆如其言。或人杀鸡以食之，既进， 朗 曰：‘此鸡栖恒半露。’检之，皆验。又食鹅肉，知黑白之处。人不信，记而试之，无豪釐之差。时人咸以为知味。”

骄纵奢侈。《左传·襄公三十年》：“大人之忠俭者，从而与之；泰侈者，因而毙之。” 唐 柳宗元 《非＜国语＞上·聘鲁》：“泰侈之德恶矣，其死亡也有之矣。” 宋 司马光 《论修造札子》：“及转官酬赏，以塞泰侈之源，使天下皆知陛下去奢从俭，仁民爱物，不亦美乎。” 清 龚自珍 《西域置行省议》：“承 乾隆 六十载太平之盛，人心惯於泰侈，风俗习於游荡，京师其尤甚者。”

亦作“踰侈”。过度奢华。 汉 班固 《东都赋》：“游侠踰侈，犯义侵礼。”《后汉书·张衡传》：“时天下承平日久，自王侯以下，莫不踰侈。” 晋 左思 《魏都赋》：“繆默语之常伦，牵胶言而踰侈。”

依附。《明史·高弘图传》：“柧棱自持，不依丽人。”

行奸卖俏（行奸賣俏）　

谓恣淫行邪，弄姿作态。《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》：“那 张藎 乃风流子弟，只晓得三瓦两舍，行奸卖俏，是他的本等。” 明 许自昌 《水浒记·邂逅》：“你若肯行奸卖俏，何必献笑倚门。”

官舍。《后汉书·顺帝纪》：“自去年九月以来，地百八十震，山谷坼裂，坏败城寺，杀害民庶。”《隶释·汉高阳令杨著碑》：“頎甫班爵，方授银苻（符），闻母氏疾病，孝烝内发，醳荣投黻，步出城寺。”

(1).洪亮。 汉 王充 《论衡·气寿》：“儿生，号啼之声鸿朗高畅者寿，嘶喝湿下者夭。”
(2).昌盛。 清 王士禛 等《师友诗传录》：“总之， 汉 祚鸿朗，文章作新，《安世》 楚 声，浑纯厚雅。”

指羌笛。亦泛指北方地区流行的管乐器。《文选·谢庄＜月赋＞》：“聆皐禽之夕闻，听朔管之秋引。” 李善 注：“朔管，羌笛也。” 吕向 注：“朔管，谓北胡之笛也。” 唐 王维 《送怀州杜参军赴京选集序》：“寂寥孤城，惆愴朔管。” 唐 温庭筠 《觱篥歌》：“黑头丞相九天归，夜听飞琼吹朔管。”

(1).日月运行处于同宫同度，谓之合朔。一般指夏历每月初一。《后汉书·律历志下》：“日月相推，日舒月速，当其同﹝所﹞，谓之合朔。” 宋 梅尧臣 《和吴冲卿学士石屏》：“月与太阳合朔时，阳乌飞上桂树枝。” 清 周亮工 《书影》卷九：“又以日月行度言之，每月初一，日月同宫，卯时齐出，是谓合朔。”
(2).犹同历，同正朔。 唐 杨炯 《送东海孙尉诗序》：“庸才扰扰，流俗喧喧，谈远近为等差，叙中外为优劣。殊不知三元合朔，九州同轨。”

邸舍与寺院。 南朝 宋 刘义恭 《登景阳楼》诗：“邸寺送暉曜，槐柳自成行。”

(1).泛指九卿官署。《北齐书·邢邵传》：“美榭高墉严壮於外，槐宫棘寺显丽於中。更明古今，重遵乡饮，敦进郡学，精课经业。” 唐 骆宾王 《久戍边城有怀京邑》诗：“棘寺游《三礼》， 蓬山 簉八儒。”
(2).大理寺的别称。古代听讼于棘木之下，大理寺为掌刑狱的官署，故称。 唐 刘长卿 《西庭夜燕喜评事兄拜会》诗：“棘寺初衔命， 梅仙 已误身。” 宋 陈亮 《甲辰答朱元晦书》：“五月二十五日， 亮 方得离棘寺而归。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十五年》：“近者 沉长卿 以谤訕被乡人讼送棘寺。”

指过度的徭役。 唐 吴兢 《贞观政要·君道》：“百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息。”

古代一种小鼓。《文献通考·乐考》：“朔鼓：《有瞽》诗曰：‘应田县鼓’，先儒以田为朄，则朔、鼙皆小鼓也。以其引鼓，故曰朄；以其始鼓，故曰朔。”

围绕城垒的壕沟。《三国志·魏志·武帝纪》：“五月，毁土山、地道作围壍，决 漳水 灌城。”

(1).谓文章宏大恣肆。《汉书·扬雄传下》：“ 雄 以为赋者，将以风也。必推类而言，极丽靡之辞，閎侈鉅衍，竞於使人不能加也，既乃归之於正，然览者已过矣。” 清 龚自珍 《六经正名答问五》：“《周官》五篇，既不行于 周 ，又未尝以行于 秦 汉 ，文章虽閎侈，志士之空言也，故不以配《礼》。” 清 魏源 《＜曾子章句＞序》：“初罔一言内乎深微，外乎閎侈。”
(2).谓建筑宏大奢靡。 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月初六》：“余谓西国天主等教亦已早失 耶穌 之真传。观其修造教堂之閎侈，厚敛教民，财殫力痡，实与 耶穌 崇俭爱人之旨大相剌谬。”

犹繁重。 唐 元稹 《唐故福建等州都团练观察处置使赠左散骑常侍裴公墓志铭》：“观察 福建 时，远俗佻剽，食税重繁，急则散去，绥则偷苟，持之五载不失所。”

犹死亡。《敦煌变文集·王昭君变文》：“昨咸来表知其向，今嘆 明妃 奄逝殂。”