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遥远偏僻。 清 赵翼 《题稚存＜万里荷戈集＞》诗：“ 伊犁城 在西北极，比似炎徼更辽僻。”

犹辽远。 清 陈确 《哭长翁叔父文》：“徒以山川辽越，音问久疏，二十年来，窅如隔世。”参见“ 辽远 ”。

陪从尊长用膳。《旧唐书·肃宗纪》：“俟平寇逆，奉迎鑾舆，从容储闈，侍膳左右。” 唐 刘禹锡 《送太常萧博士》诗：“侍膳曾调鼎，循陔更握兰。” 清 朱伯韩 《＜北堂侍膳图＞记》：“ 姚湘坡 先生以所绘《北堂侍膳图》示余。”

亦作“ 夭昏 ”。1.夭折，早死。《左传·昭公十九年》：“寡君之二三臣，札瘥夭昬。” 杜预 注：“短折曰夭，未名曰昬。” 孔颖达 疏：“子生三月，父名之，未名之曰昬，谓未三月而死也。”一说，“昬之言泯没也”。见 王引之 《经义述闻·左传下》。 三国 魏 曹丕 《追封邓公策》：“如何不禄，早世夭昏。”
(2).指夭折的人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“以辞遣哀，盖不泪之悼，故不在黄髮，必施夭昏。”

评论研究。《魏书·礼志一》：“自 晋 已来，逮于圣世，以为论者虽多，皆有所闕，莫能评究。” 清 姚廷遴 《历年记》上：“夜则与先生评究古今，惟恐忧心囊竭而不为语也，更恐惹气，长幼惟是承欢。” 郭沫若 《文艺论集·雅言与自力》：“在一种著作，或者一个人的主要作品，尚未全部介绍于读者之前，便先把该作者的思想加以评究，这在授受两方，不仅是劳而无功，而且会发生意外的障碍。”

(1).佛教语。地狱中的酷刑之一。《三昧海经·观佛心品》：“狱卒 罗刹 驱蹙罪人令登刀山，未至山顶，刀伤足下乃至于心。” 唐 陈集源 《龙龛道场铭》：“六趣轮迴，剑叶与刀山竞起。”《西游记》第十回：“油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》：“倚势凌人，合受刀山狱！”
(2).喻极险恶的境地。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“议者谓 子厚 南迁，不得为无罪，盖未死而身已在刀山矣。” 于敏 《老杜和助手》：“服从性强，说一不二，叫他上刀山也不打趔趄。”

美盛貌。 宋 梅尧臣 《相逢》诗：“留连芳苑中，肯谢花夭嫭。”

兴旺茂盛。 王西彦 《鱼鬼》：“现在正当稻禾旺茂、将临收获的时期，村前展开着一片丰裕的金黄色。”

古代婚礼六礼之一。纳吉之后，择日具书，送聘礼至女家，女家受物复书，婚姻乃定。亦称文定，俗称过定。《春秋·庄公二十二年》：“冬，公如 齐 纳币。” 宋 苏轼 《书刘庭式事》：“未及第时，议娶其乡人之女，既约而未纳币也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“细询始末，乃知女十岁失母，鞠于外氏五六年，纳币后始归。”

(1).犹远扬。 明 孙柚 《琴心记·誓志题桥》：“河桥望里锦袍归昼，驾仙騶山川增秀，辐輳，愿英声一时腾茂。”
(2).犹兴旺。 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“约半年，人烟腾茂，类素封家。”

指 辽东 丁令威 得仙化鹤归里事。 宋 陆游 《感昔》诗之二：“往事已如 辽 海鹤，餘年空羡 葛天 民。” 元 丁鹤年 《次向士诚韵》：“华衣忽归 辽 海鹤，仙庖频食 武昌 鱼。” 明 瞿佑 《归田诗话·家铉翁持节》：“清唳秋荒 辽 海鹤，古魂春冷 蜀山 鹃。” 清 金渐皋 《秦淮女郎卞云装》诗之二：“ 辽 海鹤归无主墓， 吴江 枫冷未栖鸿。”参见“ 辽东鹤 ”。