汉语词典在线查询

优待宠爱。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪二》：“窃见 成都侯 明詔所以优宠，将军宜承顺圣意加异往时，每事凡谊，必与及之。” 唐 范传正 《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》：“时公已被酒于翰苑中，仍命 高将军 扶以登舟，优宠如是。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“道士曰：‘臣草野之夫，无他庸能，既承优宠，敢献女乐为大王寿。’”

审案完毕向皇帝奏闻处罪意见。当，判罪。《史记·平準书》：“ 汤 奏当 异 九卿见令不便，不入言而腹诽，论死。”《汉书·路温舒传》：“上奏畏却，则锻练而周内之。盖奏当之成，虽 咎繇 听之，犹以为死有餘辜。”

裙名。《宋史·乐志十七》：“女弟子队……六曰採莲队，衣红罗生色绰子，繫晕裙，戴云鬟髻，乘彩船，执莲花。”

指佛寺。 唐 杨巨源 《和郑相公寻宣上人不遇》：“方寻莲境去，又值竹房空。”

显要荣宠。 宋 叶适 《丁少詹墓志铭》：“天必厚之，使有发於事焉，使有施於时焉，位叙显宠，使不与常人者同焉。”

犹睡眠。《魏书·乐志》：“ 晋平公 闻清角而颠陨， 魏文侯 听古雅而眠睡。” 唐 白居易 《张常侍池凉夜闲宴赠诸公》诗：“朝忙少游宴，夕困多眠睡。”《宣和遗事》前集：“ 徽宗 伴 师师 共寝， 杨戩 、 高俅 别一处眠睡。”

羊欣 所穿的裙。《南史·羊欣传》：“ 欣 长隶书。年十二时， 王献之 为 吴兴 太守，甚知爱之。 欣 尝夏月著新绢裙昼寝， 献之 见之，书裙数幅而去。” 唐 张怀瓘 《书断》卷中：“ 欣 着白绢裙，昼眠， 子敬 乃书其裙及带。 欣 觉欢乐，遂宝之，后以上朝廷。”后因以“羊裙”为文人间相互雅赏爱慕之典。 宋 姜夔 《凄凉犯》词：“漫写 羊 裙，等新雁来时繫着。”

唐 宋 时门下省所用文书之一种。《新唐书·百官志二》：“凡国家之务，与中书令参总，而顓判省事。下之通上，其制有六：一曰奏钞，以支度国用，授六品以下官、断流以下罪及除免官用之。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十五：“奏钞则用天下合同之宝，祭祀则用皇帝恭承天命之宝。”

极其整齐。如：他把桌上的文具、书籍整理得斩齐。

采莲人的歌声。 唐 武元衡 《送寇侍御》诗：“莲唱葡萄熟，人烟橘柚香。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“时闻菱歌莲唱，应答於洲渚之间。”

(1). 宋 代著名画家 李公麟 的别号。 公麟 致仕后，归老于 龙眠山 ，自号 龙眠居士 。 宋 苏轼 《书林次中所得李伯时归去来阳关二图后》诗之一：“ 龙眠 独识慇懃处，画山阳关意外声！” 元 马臻 《题＜唐十八学士图＞》诗：“后有 龙眠 传此本，礼乐衣冠激流俗。” 明 徐渭 《观音大士赞》：“真者有两，画者亦然，一似 道子 ，一似 龙眠 ，合两为一，妙哉 俞子 之管。”
(2).指归隐林下。 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·张文和公风鸢诗》：“ 文端 则赐金归老，颐志龙眠，安虑野飆排撼乎？”
(3).山名。在 安徽 桐城 西北，与 舒城 、 六安 接界。借指 舒州 。 宋 王明清 《挥麈三录》卷二：“ 元祐 中 舒州 有 李亮工 者，以文鸣荐绅间，与 苏 黄 游，两集中有与其唱和。而 李伯时 以善丹青，妙絶冠世，且好古博雅，多收 三代 以来鼎彝之类为《考古图》。又有 李元中 ，字画之工，追踪 钟 王 。时号 龙眠 三 李 。” 清 蒋士铨 《第二碑·赓韵》：“﹝小生﹞姓 阮 名 剑彩 字 斗墟 ， 楚 中 汉阳 人也。 龙眠 右族， 江 表名家。”

(1).佛家的莲华。喻妙法等。 南朝 梁 沉约 《为齐竟陵王发讲疏》：“标声妙住，腾华宝莲。”
(2).雕饰有莲花图案的宫车。 唐 袁不约 《长安夜游》诗：“凤城连夜九门通，帝女皇妃出 汉 宫。千乘宝莲珠箔捲，万条银烛碧纱笼。”
(3).佛像下的莲花座。 许地山 《空山灵雨·七宝池上的乡思》诗：“坐在宝莲上的少妇还自啜泣，合掌回答说：‘大士，这里是你的家乡。’”

救民水火　

把人民从深重的灾难中拯救出来。语出《孟子·滕文公下》：“救民於水火之中，取其残而已矣。”《花月痕》第四七回：“ 稷如 此来，是要救民水火，不想无民可救，只有贼可杀呢。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十七章：“﹝ 张献忠 ﹞对军纪要求甚严，时时不忘‘救民水火’。”

即向日葵。 刘秉彦 《红色苇塘》：“这时已能望见 杨柳青 的轮廓，部队就在大麻地里和转日莲（向日葵）丛里休息隐蔽，蜷伏了一整天。”参见“ 向日葵 ”。

过分的宠幸。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》：“自践祚已来，中宫无他逸宠，而乳母 赵嬈 贵重赫赫。”

谓削平水边高地。《吕氏春秋·权勋》：“ 中山之国 有 厹繇 者。 智伯 欲攻之而无道也，为铸大鐘，方车二轨以遗之。 厹繇 之君将斩岸堙谿以迎鐘。” 陈奇猷 校释：“谓水厓之高陖者截之使低，谿谷之深陷者填之使高，盖使岸谿相平便於行车之意。” 北魏 郦道元 《水经注·伊水》：“ 河南 府尹循 大禹 之轨部督邮 辛曜 ……斩岸开石，平通 伊闕 ，石文尚存也。”