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见“ 砑罗裙 ”。

天子，皇帝。《汉书·五行志中之下》：“天辟恶之。” 颜师古 注：“ 如淳 曰：‘天辟，谓天子也。’辟音壁。”

凭借恩宠。《书·毕命》：“兹 殷 庶士，席宠惟旧，怙侈灭义，服美于人。” 孔 传：“此 殷 众士，居宠日久，怙恃奢侈，以灭德义。”《晋书·皇甫遇等传论》：“观前代人臣之事蹟多矣，若乃世道方泰，则席宠恃禄者实繁；世运既屯，则效死输忠者无几。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“遂以文字邀异遇，高官大年，席宠累代。”

犹排泄。 汉 王充 《论衡·道虚》：“口齿以噍食，孔窍以注泻。”

谓传留的恩泽。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之餘宠，赖母师之典训。”

(1).谓 夏 、 商 、 周 三代之刑法。《左传·昭公六年》：“ 夏 有乱政，而作《禹刑》； 商 有乱政，而作《汤刑》； 周 有乱政，而作《九刑》。三辟之兴，皆叔世也。”
(2).泛称刑法。 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水应诏》诗：“九畴式叙，三辟载清。”
(3).三王。 晋 陆云 《九愍·修身》：“仰 勋 、 华 之耿暉，咏三辟之遐音。”
(4).指被征聘的隐士。 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王教撰高士传启》：“ 巢 由 与 伊 旦 并流，三辟与四门共轨。”
多次征召。 唐 秦系 《山中枉皇甫温大夫见招书》诗：“三辟草堂仍被褐，数行书札忽临门。”

命中注定　

亦作“ 命里注定 ”。旧谓人的一切遭遇都是命运预先决定的。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“这是我命中注定，该做他家的女婿，岂因见了 钱表弟 方纔肯成！”《天雨花》第五回：“文章是平日做惯的，到了塲中，自然写出来就是，况中与不中，自是命中注定，何必用功？” 陶行知 《普及现代生活教育之路》：“大众也是只怪自己没有福气读书，命里注定是目不识丁。” 李劼人 《死水微澜》第五部分四：“关心的人，只能这样劝：‘不要太呕很了！这都是命中注定的，该她要遭这个灾。’” 巴金 《家》四：“‘命啊，一切都是命里注定的。’她拿这样的话安慰自己，甚至在想到吃打骂的时候。”

荣耀与恩宠。《三国志·魏志·管辂传》：“明府道德高妙，自天祐之，愿安百禄，以光休宠。”《梁书·张缵传》：“蒙三 欒 之休宠，荷通家之渥惠。”

(1).运刀，进刀。语本《庄子·养生主》：“ 庖丁 为 文惠君 解牛……奏刀騞然。” 宋 苏轼 《十二琴铭·天球》：“有蔚者桐，僵于 下阳 之庭；奏刀而玉质，成器而金声。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷二：“﹝ 小松 ﹞又谓小心落墨，大胆奏刀，二语可为刻印二昧。”
(2).喻下笔作文。 清 钱谦益 《＜玉剑尊闻＞序》：“世之君子，有志国史者，师 慎可 之意而善用之，无惮筑舍，无轻奏刀。” 清 和邦额 《夜谭随录·春秋笔》：“比将军至，而文成矣。见将军来，大呼曰：‘奏刀騞然，幸不辱命。’”

指莲花灯。 宋 范成大 《元夕》诗之二：“不夜城中陆地莲，小梅初破月初圆。” 周汝昌 注：“陆地生莲，指莲灯。 石湖 另有《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》诗，有原注云：‘莲花灯最多。’可见当时 吴门 风物一斑，故举莲灯为代表。”

斩杀；杀戮。《三国志·魏志·董昭传》：“近 魏讽 伏诛 建安 之末， 曹伟 则斩戮 黄初 之始。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉元年》：“ 晞 至 青州 ，以严刻立威，日行斩戮，州人谓之‘屠伯’。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“适 明亮 兵截其后队， 惠龄 、 庆成 等骑兵截其前队，各有斩戮。”

刑法；刑律。《左传·昭公六年》：“昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也。” 杨伯峻 注：“刑辟即刑律。”《旧唐书·杨嗣复传》：“ 天后 重行刑辟，轻用官爵，皆自图之计耳。”《明史·沉鲤传》：“ 鲤 （ 沉鲤 ）劾 国祥 （ 张国祥 ），詆诬导諛，请正刑辟。” 郭沫若 《十批判书·庄子的批判》：“已经是由奴隶制蜕化出来了，但满地都是刑辟陷阱，只求免死而已。”

谓累世宠贵。《史记·齐悼惠王世家》：“太后取其弟 纪氏 女为 厉王 后……太后欲其家重宠。” 司马贞 索隐：“谓欲世宠贵於王宫也。”

斩敌首割下左耳计功。亦泛指战场杀敌。 宋 孙升 《孙公谈圃》卷下：“王有知术，使士卒以铁底为袜，入其地，多使斩馘。” 明 梅鼎祚 《玉合记·拒间》：“定须教斩馘擒王。” 清 冯桂芬 《续郡志记兵》：“丙寅，毁北城外石垒七，斩馘千，我军伤亡亦半之。”

指重臣。 南朝 梁 江淹 《谢开府辟召表》：“台召鉉辟，斯文亟曖。”