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父母。 元 张国宾 《薛仁贵》楔子：“你如今离了村庄，别了乡党，拜辞了年老爹娘。”《水浒传》第十七回：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身。” 明 汤显祖 《牡丹亭·训女》：“爹娘万福，女孩儿无限欢娱。”

投身下拜。指投降或归附。 宋 文天祥 《过零丁洋》诗跋：“上巳日， 张元帅 令 李元帅 过船，请作书招諭 张少保 投拜。”《元典章·户部三·户口条画》：“本使户下附籍駈口，在外不曾另籍，今次虽称宅外另居，及好投拜民户，依旧为駈。”《水浒传》第一一七回：“天师此行虽好，只恐不利。何不回奏主上，商量投拜为上，且解一国之厄。”

亦作“醕篤”。敦厚诚笃。 宋 朱熹 《跋赵中丞行实》：“ 赵公 之孝谨醇篤，虽古人犹难之。”《明史·隐逸传·杨恒》：“ 恒 性醇篤，与人语，出肺肝相示。” 清 恽敬 《读＜孟子＞二》：“是首变 孔子 醕篤谨慎之尺度以趋简易，使后儒之异説得託之，皆由於 孟子 。”

越剧形成初期的一种俗称。 浙江省 馀姚县 农村说唱艺人把“落地唱书”搬上舞台，演变成为戏剧形式时，因脚色从后台先有一声“叫头”，然后在笃鼓、尺板的“滴篤”声中出场，故称“滴篤班”。 郁达夫 《二诗人》：“诗人的 何马 ，想到大世界去听滴笃班去。” 郁达夫 《滴笃声中》：“走来走去的走了一阵，他们俩就寻到了滴笃班的台前坐下。”

专诚向往。《太平广记》卷三引《汉武内传·汉武帝》：“何必令其仓卒舍天下之尊，而便入林岫，但当问篤向之志，必卒何如。”《新唐书·李蔚传》：“方人主甘心篤向，如 蔚 言者甚多，皆不能救。” 清 刘大櫆 《赠姚咏堂序》：“ 咏堂 居一室，一志篤向乎诗书。”

排比缀合。《汉书·儒林传·瑕丘江公》：“ 江公 呐於口，上使与 仲舒 议，不如 仲舒 。丞相 公孙弘 本为《公羊》学，比辑其议，卒用 董生 。” 颜师古 注：“比，次也。辑，合也。” 清 方以智 《通雅·释诂》：“曰比辑、曰整比、曰讎比，皆谓讎对排比而缀辑之也。”

(1).《论语·乡党》：“其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。”又《礼记·经解》：“天子者……其在朝廷，则道仁圣礼义之序。”后以“在廷”指朝廷。 清 叶廷琯 《吹网录·丙丁龟鉴有所本》：“私撰於一室与入告於在廷，其势固殊，非独所遭有幸有不幸也。”
(2).指在朝者，即朝臣。 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“横金三纪，未佩随身之鱼；赐带万钉，改观在廷之目。”

丰润悦目。《佛说树提伽经》：“閤中有一童子，颜容端正，肉色丰悦，甚復可爱。”

官名。 秦 始置，九卿之一，掌刑狱。 汉 初因之，秩中二千石。 景帝 时改称大理， 武帝 时复称廷尉。 东汉 以后，或称廷尉，或称大理，又称廷尉卿。 北齐 至 明 清 皆称大理寺卿。参阅《汉书·百官公卿表上》、《续文献通考·职官十三》、《历代职官表》卷二“大理寺”。

知心可腹　

犹情投意合。 元 王晔 《折桂令·问黄肇》曲：“怕不你身上知心可腹，争知他根前似水如鱼。”

复姓。 金 代有 伯德窊哥 。见《金史·忠义传二·伯德窊哥》。

谊不敢辞（誼不敢辭）　

犹言义不容辞。 清 顾炎武 《答陈亮工书》：“曾蒙令祖先生知己之爱，谊不敢辞，已具一藁，藏之篋中。”

笃爱亲属。《资治通鉴·齐武帝永明五年》：“﹝ 高允 ﹞篤亲念故，无所遗弃。” 清 侯方域 《明东平州太守常氏墓志铭》：“司徒自篤亲，我自守己。”

绵延。辑，通“ 缉 ”。 晋 陆机 《述先赋》：“仰先后之显烈，懿暉祚之允辑。”