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(1). 宋 代，诸王、节度、观察使、州府、军、监、县印，皆有铜牌，谓之“宣牌”。由朝廷授给，以证明官职身份。 元 代略同。 元 王实甫 《破窑记》第四折：“俺男儿的受了宣牌，媳妇儿的有些人才。”《元史·选举志二》：“凡一百户之管匠官资品，受上司札付者，依已拟充院长。已受宣牌充局使者，比附一百户之上局使资品递降，量作正九资品。”
(2).即檄牌。 宋 代用于速递文书，以为凭证。《水浒传》第三八回：“面阔唇方神眼突，瘦长清秀身材，皂纱巾畔翠花开。黄旗书令字，红串映宣牌。”参阅《宋史·舆服志六》。

在别人著作后面加评论批注。 清 黄宗羲 《＜天岳禅师诗集＞序》：“不知先贤之学，如百川灌海，以异而同，而依傍集注，妄生议论，认场屋为两廡，年来遂有批尾之学。” 清 黄宗羲 《＜马虞卿制义＞序》：“黠者从而张皇其间，寱语狂吠，发为时文之批尾。面墙之士子，遂以批尾为学。”

古代建筑物的遗砖。常由发掘而得。其上多有年款、图案花纹，或吉祥语等，于考古、美术、书法皆有重要价值。甎，同“ 砖 ”。 宋 王溥 《唐会要·杂录》“ 开元 十一年”原注：“初，有司奏脩坛，掘地获古铜鼎二……又获古甎，长九寸，有篆书‘千秋万岁’字，及‘长乐未央’字。”参阅 宋 洪适 《隶续》、 清 陆心源 《千甓亭古砖图释》。

静言令色　

犹言巧言令色。《汉书·翟方进传》：“兄 宣 静言令色，外巧内嫉。” 颜师古 注：“静，安也。令，善也。言其阳为安静之言，外有善色，而实嫉害也。” 清 王念孙 《读书杂志·汉书十三》：“静言令色，即巧言令色。下文外巧二字，统承静言令色言之，则静非安静之谓也。”

深广。 明 沉榜 《宛署杂记·恩泽》：“经始於 嘉靖 二年仲冬月，落成於明年月日。皆太监 崔文 识度渊广，材量弘远而致也。”

遁世幽居　

亦作“遯世幽居”。见“ 遁世隐居 ”。

从宫内传出来的皇帝圣旨。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“ 文惠陈公 之相 仁祖 ，每内批夜下，不过十刻。” 明 宋濂 《题宋孝宗付史丞相内批》：“凡有旨从内出者，曰内批，又谓之御笔，皆内夫人代书。”《明史·毕自严传》：“京师数地震，因言内批宜慎，恩泽宜节，人才宜惜，内操宜罢。”

周围邻居。 三国 魏 应璩 《与董仲连书》：“穀糴惊踊，告求周邻，日获数斗，犹復无薪。”

(1).指 萧史 。 宋 柳永 《巫山一段云》词之五：“ 萧氏 贤夫妇， 茅 家好弟兄。羽轮飆驾起层云，高会尽仙卿。”参见“ 萧史 ”。
(2).指 萧育 ， 西汉 人， 萧望之 之子。见《汉书》本传。《文选·张协＜杂诗＞之三》：“案无 萧氏 牘，庭无 贡公 綦。” 刘良 注：“ 萧育 与 朱博 为友， 王阳 与 贡禹 为密交，述此两事，思友人不相往来也。”
(3). 殷 民六族之一。《左传·定公四年》：“ 殷 民六族， 条氏 、 徐氏 、 萧氏 、 索氏 、 长勺氏 、 尾勺氏 。”

即增生。《明史·选举志一》：“一等前列者，视廪膳生有缺，依次充补，其次补增广生。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·释社》：“学生有五等：学生亦曰廪生，一也；增广生，二也。”参见“ 增生 ”。

(1).指老实专心，没有二意。 老舍 《龙须沟》第三幕第二场：“他要不是一个心眼，说干就真干，为什么单派他看自来水呢？”如：他一个心眼为集体，把全部力气都扑在工作上。
(2).比喻固执不知变通。如：你这人真是一个心眼，不会变个法子办吗？

1.（专心一意） have one's heart set on sth.; be all of one mind; devotedly; have only heart (towards ...); wholeheartedly

谓两人相得之甚，犹如一人。 元 无名氏 《赚蒯通》第四折：“尚有辩士 蒯文通 ，在他麾下，此人与 韩信 是一个人相好的，若不取他来一併杀坏了，久后必然为患。”

对作品加的评语。 胡适 《考证＜红楼梦＞的新材料》：“ 脂砚 与 雪芹 同时人，目击种种事，故批笔不从臆度。”

飘忽不定的磷火。邻，通“ 燐 ”。《列子·天瑞》：“羊肝化为地皋，马血之为转邻也，人血之为野火也。” 殷敬顺 释文：“邻，《説文》作‘粦’，又作‘燐’，皆鬼火也。”

崖畔。