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犹荡漾。 明 汤显祖 《豫章揽秀楼赋》：“递菁荧其可悦，动冲溶而倍姿。”

浅陋谬误。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷九：“﹝伪注﹞往往特引史传所有之事，及 东坡 已载於笔録者，饰伪乱真，其言又皆鄙繆。”参见“ 鄙谬 ”。

古塔名。 唐 代为纪念 僧伽 大师而筑。 宋 初曾修葺。 宋 刘攽 《中山诗话》：“ 泗州塔 ，人传下藏真身，后阁上碑道 兴国 中塑 僧伽 像事甚详……塔本 喻都料 造，极工巧。俗谓塔顶为天门。”

谬误的政治措施。《新唐书·崔安潜传》：“俄代 高駢 领 西川 节度，吏倚 駢 为姦利者， 安潜 皆诛之，数更除繆政，于是盗贼衰， 蜀 民以安。”

僧尼讲经时的座位。 唐 戴孚 《广异记·崔明达》：“ 明达 又念：欲令开讲，不致塔座，何以敷演？又见塔座在西廊下，王指令 明达 上座开题。”

见“ 悠谬 ”。

在 福建省 光泽县 和 江西省 黎川县 边境。 武夷山脉 杉岭 的重要山口，为 闽 赣 两省的交通要冲。《元史·顺帝纪八》：“十一月癸卯，大 明 兵取 处州路 。戊申， 陈友谅 兵陷 杉关 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·福建一·杉关》：“ 杉关 在 邵武府 光泽县 西北九十里，西至 江西 建昌府 百二十里，有 杉关岭 ，置关其上，为 江 闽 往来之通道。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“一面遣人由山路迎请大兵，道由 杉关 ，一鼓可下。”

内查外调（内查外調）　

在本单位内部并向其他有关的单位或人调查事情的真实情况。《人民日报》1983.11.29：“经过一个星期的内查外调，掌握了大量证据，很快就挖出了这个由八人组成的贪污盗窃团伙。”

胡诌，乱说。亦指谬论。《庄子·盗跖》：“多辞繆説，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主。” 章炳麟 《文学说例》：“不通斯例，则古义不完；逐流忘返，则繆説滋起。”

节令错乱。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“阴阳相沴，寒燠繆节。”

喻貌似聪明而心里糊涂的人。 元 无名氏 《神奴儿》第三折：“哎！你一个水晶塔官人忒胡突，便待要罗织就这文书，全不问实和虚。” 元 石子章 《竹坞听琴》第二折：“将那个 包待制 看成做水晶塔，全没些半点儿真实的话。”

亦作“ 悖谬 ”。背理荒谬。《荀子·强国》：“损己之所不足，以重己之所有餘，若是其悖繆也！而求有 汤 武 之功名，可乎？”《淮南子·泰族训》：“治由文理，则无悖谬之事矣。” 唐 吴兢 《贞观政要·慎终》：“君臣父子之间，悖谬如此，岂非难保之明验也。” 清 林则徐 《谕洋商责令夷人呈缴烟土稿》：“种种悖谬，廉耻何存！” 鲁迅 《华盖集·通讯二》：“民众要看皇帝何在，太妃安否，而《第一小报》却向他们去讲‘常识’，岂非悖谬。”

杉木纹理细密而美者之称。后亦指纹理如杉木的丝织物。《埤雅·释木二》：“梀谓之綾，杉谓之纱，檖谓之罗，罗亦有华者，俗谓之罗锦。罗锦犹言杉锦、梀綾也，罗锦明，杉锦暗。” 明 杨慎 《艺林伐山·杉锦梀绫》：“言檖木之文如罗，杉木之文如綾也。初则木文如织，后则织文如木，故有檖罗、杉锦、梀綾之号。”

燕的一种。 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·二月》诗：“劳劳胡燕怨酣春，薇帐逗烟生緑尘。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·羽篇》：“﹝燕﹞胸斑黑，声大，名胡燕。其巢有容疋素者。”《重修政和证类本草·禽上·燕屎》引 南朝 梁 陶弘景 曰：“燕有两种，有胡有越。紫胸轻小者是越燕，不入药用。胸斑黑声大者是胡燕。俗呼胡燕为夏候，其作窠喜长，人言有容一疋绢者令家富。”