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古国名。《书·舜典》：“窜 三苗 于 三危 。” 孔 传：“ 三苗 ，国名， 縉云氏 之后，为诸侯，号 饕餮 。”《史记·五帝纪》：“ 三苗 在 江淮 、 荆州 数为乱。” 张守节 正义：“ 吴起 曰：‘ 三苗 之国，左 洞庭 而右 彭蠡 。’……以天子在北，故 洞庭 在西为左， 彭蠡 在东为右。今 江州 、 鄂州 、 岳州 ， 三苗 之地也。” 唐 杜甫 《野望》诗：“云山兼五岭，风壤带 三苗 。”

山上初生的草木。喻指世袭高位的庸才。语本 晋 左思 《咏史》之二：“鬱鬱涧底松，离离山上苗……世胄躡高位，英俊沉下僚。” 唐 李白 《送杨少府赴选》诗：“山苗落涧底，幽松出高岑。” 宋 王禹偁 《送柳宜通判全州序》：“或过故国动黍离之情，伤远行有于役之念，嘆下位起山苗之刺，则於道远矣，於生劳矣。”

杜门自守（杜門自守）　

谓居家守其本分。《汉书·孔光传》：“ 光 退閭里，杜门自守。” 清 刘大櫆 《与吴阁学书》：“是以杜门自守，遥望堂阶，茫如梯天。”

谓眼前即可收效。 元 武汉臣 《玉壶春》第三折：“你虽然先在他家走，怎比的我有三十车羊羢潞紬，可知现世生苗哩。” 元 乔吉 《折桂令·劝求妓者》曲：“待立草为标，现世生苗；时下放心，眼前改志，怎换皮毛？”

事由，因由。《再生缘》第六回：“番人想罢眉头皱，马上纵横问事苗。”《再生缘》第七回：“英雄微笑忙扶起，又见那，公子旁边道事苗。”

杜口绝言（杜口絶言）　

犹言杜口无言。 唐 玄奘 《大唐西域记·阿逾陀国》：“昔以舌毁大乘，今以舌讚大乘，补过自新，犹为善矣，杜口絶言，其利安在？”参见“ 杜口无言 ”。

(1).心，内心。 元 杨暹 《西游记》第三本第九出：“每日逐朝，记在心苗，办着一片虔心把香烧，将恁那恩来报。” 明 杨珽 《龙膏记·巧遘》：“镇日繫心苗。忆 飞琼 下碧霄，怕愁多瘦损如花貌。” 清 金农 《石闾晓起将游洞阳山中》诗：“眼界明来千嶂失，心苗开处九关通。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》：“她衰老的不光是外表，还有她那棵正在壮年的心苗。”
(2).心意，心思。 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第三折：“将三百口全家老少尽行诛剿，并没那半个儿剩落，还不厌你心苗。” 明 张四维 《双烈记·引狎》：“谩话綺罗，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 许杰 《赌徒吉顺》：“第三盘不是依了我的配法，不是把配好的重新配过，那不是被庄家吃去了吗？我知道庄家的心苗，只有这样配的。”

救助；救济。《后汉书·律历志中》：“予末小子，託在於数终，曷以续兴，崇弘祖宗，拯济元元？” 唐 司空图 《泽州灵泉院记》：“弛心则若涸其中，用之则若涌於外，皆拯济之大权也。” 宋 苏轼 《再论积欠六事四事札子》：“臣知 杭州 日，预先奏乞下发运司，多糴米斛，以备来年拯济饥民。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“老母昔蒙拯济，今救君断骨之厄也。”

传说能显示其下有玉石的树木。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷九：“山中有玉者，木旁枝下垂，谓之宝苗。”

潮水流通。 清 王炳燮 《苏松水利考》：“盖下流通潮之处，浊沙淤滨，日积一钱之厚。” 诸宗元 《过京口有寄》诗：“婉晚风灯曾照梦，迢遥 江 水正通潮。”

成色不足、质量低劣的银子。《红楼梦》第一○五回：“ 贾政 同司员登记物件，一人报説……潮银七千两，淡金一百五十二两。”

(1).相传 吴越王 钱鏐 射潮筑塘的故事。 宋 苏轼 《表忠观碑》：“仰天誓江，月星晦蒙；强弩射潮，江海为东。”《宋史·河渠志七》：“ 淛江 通大海，日受两潮。 梁 开平 中， 钱武肃王 始筑捍海塘，在 候潮门 外。潮水昼夜衝激，版筑不就，因命彊弩数百以射潮头，又致祷 晋山祠 。既而潮避 钱塘 ，东击 西陵 ，遂造竹器，积巨石，植以大木。堤岸既固，民居乃奠。” 柳亚子 《海宁观潮有作》诗：“我亦廿年惭后死，射潮穿象两蹉跎。”
(2). 东汉 马援 亦有射潮故事，见 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·射潮》及所引 清 屈大均 《射潮歌》。

汉武帝 所造的帐幕。《北堂书钞》卷一三二引《汉武帝故事》：“上以琉璃珠玉，明月夜光杂错天下珍寳为甲帐，次为乙帐。甲以居神，乙以自居。” 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗之八：“高悬甲帐，周褰黼帷。” 元 萨都剌 《蕊珠曲》：“锦屏甲帐蕊珠新，云房火鼎丹芽嫩。” 清 吴伟业 《读史有感》诗之三：“ 昭阳 甲帐影嬋娟，慙愧恩深未敢前。”参见“ 甲乙帐 ”。