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古时指南方少数民族地区。 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·筹笔驿诗》：“南既清蛮土，东期赤 魏 庭。出师功自著，治国志谁铭。”

亦作“ 蛮俚 ”。古代少数民族 蛮 人的别称。《后汉书·南蛮传序》：“ 建武 十二年， 九真 徼外 蛮里 张游 ，率种人慕化内属。” 李贤 注：“ 里 ， 蛮 之别号，今呼为 俚 人。” 章炳麟 《思乡原下》：“自顷谈者以 邹鲁 比德 蛮俚 ，谓 颜回 乞儿， 孙卿 屠家公， 老聃 木禺行尸，古籍復尽废不诵。”

迷魂淫魄　

迷人魂、乱人魄。形容事物美好，使人醉迷。 晋 王嘉 《拾遗记·殷汤》：“ 师延 乃更奏迷魂淫魄之曲，以欢修夜之娱，乃得免炮烙之害。”亦作“ 迷魂夺魄 ”。《东周列国志》第六八回：“既升絶顶，乐声嘹亮，俱在天际，觥筹交错，粉香相逐，飘飘乎如入神仙洞府，迷魂夺魄，不自知其在人间矣。”

象声词。 周立波 《山乡巨变》下五：“到大天亮时，山里发出一阵霍嚓霍嚓的响声，枫树倒下了。”

汉 王莽 时所称九州内外区域名之一。参见“ 惟藩 ”。

方言。河汊。 陈残云 《香飘四季》第三十章：“天黑了，风越来越紧， 徐炳华 把船驶进就近的小河涌里。”《人民文学》1981年第3期：“‘井’字形的河涌把墟市分割成几个小块。”

指南方的溪流。 宋 梅尧臣 《杜挺之赠端溪圆砚》诗：“案头蛮溪砚，其状若圆璧。”按，此指 广东 高要 之 端溪 。 明 区大相 《入罗滂水》诗：“潮响蛮溪合，林光瘴峒消。”

遇难呈祥（遇難呈祥）　

见“ 遇难成祥 ”。

亦作“ 蛮徭 ”。旧时对少数民族瑶族的蔑称。 宋 叶适 《朝议大夫蒋公墓志铭》：“ 武陵 二年，军律严静， 蛮猺 震服，省地晏然。” 清 泣红 《胭脂血弹词》第六回：“苦则苦，艷质消磨烽火里；愁则愁，红颜怎得敌 蛮猺 ？” 王闿运 《＜桂阳州志＞序》：“蠲税课农， 蛮徭 大和。”

古代南方少数民族祭神用品。以面粉包肉为人头形，故称。 明 郎瑛 《七修类稿·事物·馒头青白团》：“蛮地以人头祭神， 诸葛 之征 孟获 ，命以麵包肉为人头以祭，谓之蛮头，今讹而为馒头也。”参阅 清 褚人穫 《坚瓠秘集·馒头》。

(1).不仅；不但。《书·酒诰》：“罔敢湎于酒，不惟不敢，亦不暇。” 宋 范成大 《照田蚕行》：“不惟桑贱穀芄芄，仍更苧麻无节菜无虫。” 冯德英 《苦菜花》第十二章：“过了一天又一天，到现在不惟没等到，村里关于他们的风言风语倒渐渐听不到了。”
(2).岂非。《三国志·魏志·王昶传》：“掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。故三 郤 为戮於 晋 ， 王叔 负罪於 周 ，不惟矜善自伐好争之咎乎！”
(3).不思虑。《书·酒诰》：“惟荒腆于酒，不惟自息乃逸。” 孔 传：“不念自息。”《文选·王粲＜赠文叔良＞诗》：“视明听聪，靡事不惟。” 李善 注引《字林》：“惟，思也。”

不唯

1.[书] not only

急欲表现某种技能。 明 唐顺之 《书＜秦风·蒹葭＞三章后》：“ 且 秦时风俗，不雄心於戈矛战鬪，则痒技於獫歇射猎。”参见“ 技痒 ”。