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指演唱赚曲的脚色。 宋 周密 《武林旧事·诸色伎艺人》：“丁未年拨入勾栏弟子嘌唱赚色。” 清 二石生 《十洲春语》卷上：“犹忆癸甲间嘌唱赚色者，如 李宛君 、 王莲青 。”

迁移住宅。《晋书·王济传》：“而 济 遂被斥外，於是乃移第於 北芒山 下。”

土木形骸　

形体象土木一样自然。比喻人不加修饰的本来面目。《晋书·嵇康传》：“ 康 早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 刘伶 身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。” 宋 陆游 《老鳏》诗：“水际山前有老鰥，终年无事亦非闲。渊源师友简编上，土木形骸鱼鸟间。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 萧伯玉 曰：‘世家子家，须以数百卷书浸贯於胸中，虽悠悠忽忽，土木形骸，而远神自出。’”

(1).燃烧。喻鲜明红艳。 清 陈维崧 《念奴娇·葵花》词：“蝶凝檀心，蜂粘紫靨，烂比朱霞駮。翠帘如水，衬他榴火燃灼。”
(2).点燃。 殷夫 《奴才的悲泪》诗：“你残暴的高压，已燃灼了叛乱的火焰。”
(3).烧灼。 艾青 《向太阳》诗：“太阳在我的头上，用不能再比这更强烈的光芒，燃灼着我的肉体。”

见“ 甑尘釜鱼 ”。

哄骗。《水浒传》第六十回：“久闻 梁山泊 行仁义之道，所过之处，并不扰民，因此特来拜投，如何故来掇赚将军？” 明 王玉峰 《焚香记·辨非》：“判官，与我逐一查那善恶文簿，要见何年月日有何人套写 王魁 家书，掇赚他夫妻离间。”《儿女英雄传》第四回：“要知 安公子 怎生开发那女子，那去找 褚一官 的两个骡夫回来，到底怎生掇赚 安公子 ，那 安公子 信也不信，从也不从，都在下回书交代。”

唐 代一品之门设戟十六，二品十四，三品十二。 宋 代因之。“赐戟”谓皇帝特赐门戟，以示优宠。《新唐书·忠义传上·张介然》：“ 介然 启曰：‘臣位三品，当给棨戟。若列於京师，虽富贵，不为乡人知，愿得列戟故里。’ 玄宗 许之，别赐戟京师门第。”《宋史·仁宗纪三》：“臣僚许立家庙，功臣不限品数赐戟。”参见“ 立戟 ”。

虚美隐恶（虚美隱惡）　

凭空加以赞美而掩蔽其过错。《旧唐书·许敬宗传》：“ 白州 人 庞孝泰 ，蛮酋凡品，率兵从征 高丽 ，贼知其懦，袭破之。 敬宗 又纳其宝货，称 孝泰 频破贼徒，斩获数万， 汉 将驍健者，唯 苏定方 与 庞孝泰 耳， 曹继叔 、 刘伯英 皆出其下。虚美隐恶如此。” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史二》：“愚谓 子显 以 齐 宗室，仕於 梁 而作 齐 史，虚美隐恶，其能直笔乎？”

杵臼交　

《后汉书·吴祐传》：“ 公沙穆 来游太学，无资粮，乃变服客佣，为 祐 赁舂。 祐 与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。 清 蒲松龄 《聊斋志异·成仙》：“ 文登 周生 ，与 成生 少共笔砚，遂订为杵臼交。而 成 贫，故终岁依 周 。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷六：“追忆 乾隆 丙辰荐鸿博入都，在 赵横山 阁学处见美少年 张君 名 顾鑑 者，彼此订杵臼之交。”