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方言。慈善。 柳青 《创业史》第一部第一章：“她那两个外眼角的扇形皱纹收缩起来，贤亮地笑了。”

皮肤病名。俗谓头癣。亦用以喻丑陋，表示鄙视之意。《三国演义》第七四回：“吾奉 魏王 旨，来取汝父之首，汝乃疥癩小儿，吾不杀汝，快唤汝父来！”

不可枚举（不可枚舉）　

无法一个个列举。形容数量之多。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“﹝篱边﹞更有那金萱、百合……夜落金钱、缠枝牡丹等类，不可枚举。” 清 袁枚 《随园随笔·诸史》：“盖 朱子 方责 文中子 作《元经》拟《春秋》之妄，岂肯躬自蹈之？书中舞文弄字之弊，不可枚举。”

即凤台。 箫史 的吹箫台。 清 李渔 《蜃中楼·试术》：“未夕阳先着归鞭，祇盼着， 簫臺 凤鸟，天边鸞鹤，云中鸡犬。”参见“ 簫史 ”。

(1).犹中箭。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“石梁衔箭，铜山饮羽。” 隋 卢思道 《从军行》诗：“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。” 唐 温庭筠 《病中书怀呈友人》诗：“激扬衔箭虎，疑惧听冰狐。”
(2).以口含箭。 唐 张说 《玄武门侍射》诗：“雪鹤来衔箭，星麟下集弦。” 唐 郑畋 《题缑山王子晋庙》诗：“鹤驭争衔箭，龙妃合献綃。”

两个距离很近、大小相等、方向相反的平行力作用于同一物体上所引起的形变。如用剪刀剪东西时就产生这种形变。

五岭之一。古名 塞上 、 台岭 ，相传 汉武帝 有 庾 姓将军筑城于此，因有 大庾 之名。又名 东峤 、 梅岭 。在今 江西 大余 、 广东 南雄 交界处，向为 岭南 、 岭北 的交通咽喉。 宋 苏轼 《赠岭上老人》诗：“问翁 大庾岭 头住，曾见南迁几箇回？” 陈毅 《登大庾岭》诗：“ 大庾岭 上暮天底， 欧 亚 风云望欲迷。”

不旋踵　

(1).不转动脚跟。喻不退却逃跑。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·奇正》：“使民虽不利，进死而不旋踵， 孟賁 之所难也。”《商君书·画策》：“是以三军之众，从令如流，死而不旋踵。”《汉书·晁错传》：“劝以赏厚，威以重罚，则前死不旋踵矣！”

(2).亦作“ 不还踵 ”。来不及转身。喻时间极短。《汉书·徐乐传》：“虽有强国劲兵，不得还踵而身为禽， 吴楚 是也。” 颜师古 注：“还，读曰旋。”《新唐书·长孙无忌传》：“祸隙已牙，败不旋踵矣。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第三章：“谁料尔父辞世不旋踵，而彼妇初心顿变耶？”

恭敬信奉。《书·周官》：“贰公弘化，寅亮天地，弼予一人。” 孔 传：“敬信天地之教，以辅我一人之治。” 汉 班固 《封燕然山铭》：“寅亮圣皇，登翼王室。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“自非坦怀至公，永鉴崇替，孰能光辅五君，寅亮二代者哉！”一本作“ 夤亮 ”。 宋 王安石 《批答宰臣曾公亮已下贺寿星见》：“卿等寅亮帝工，阜成邦采，摛文告庆，归福朕躬。”

即月洞门。《花月痕》第十四回：“ 痴珠 退回外间更衣，然后出来，到了月亮门，只见一羣人挑著十几对纱灯，及桌围铺垫，在甬道上站著。”《花月痕》第四四回：“一时 子善 、 心印 、 赞甫 、 雨农 ，都走出月亮门。”参见“ 月洞门 ”。

1.moon gate

(1).辅佐。《三国志·魏志·高堂隆传》：“可选诸王，使君国典兵，往往棊跱，镇抚皇畿，翼亮帝室。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“或可以翼亮五帝，或可以监御百灵。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗：“翼亮贞文德，丕承戢武威。” 宋 苏辙 《贺文太师致仕启》：“翼亮三朝，始终一节。”
(2).指辅政之重任。 唐 刘禹锡 《代裴相祭李司空文》：“道冠搢绅，事参翼亮。”

见“ 衔忿 ”。
怀恨。 清 蒲松龄 《聊斋志异·邢子仪》：“曾有邻妇夜奔，拒不纳。妇啣愤去，譖诸其夫，诬以挑引。”

铮亮。 刘白羽 《写在太阳初升的时候·第二封》：“但有一家吊着一盏大玻璃罩灯，铮明瓦亮。” 牟崇光 《在大路上》：“ 小王庄 生产队长 赵建明 ，骑了辆铮明瓦亮的自行车。”《解放军文艺》1973年第7期：“看看这儿，摸摸那里，把机器擦得铮光瓦亮。”

衰弱困顿。《后汉书·班超传》：“臣不敢望到 酒泉郡 ，但愿生入 玉门关 。臣老病衰困，冒死瞽言，谨遣子 勇 随献物入塞。” 宋 陈亮 《庶弟昭甫墓志铭》：“不然，则我之衰困颠倒，获罪於天者既多，而併以累汝也。”

恭敬信奉。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“自非坦怀至公，永监崇替，孰能光辅五君，夤亮二代者哉？”

比喻龌龊卑鄙的人。《红楼梦》第七回：“那 宝玉 自一见 秦钟 ，心中便如有所失……乃自思道：‘天下竟有这等的人物！如今看了，我竟成了泥猪癩狗了！’” 老舍 《四世同堂》五五：“对于 日本 人，他又另有一套……他的方法是老跟在 日本 人的后面，自居为一条忠诚的癞狗。”