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住所；所居之馆舍。

我国西北部 缠回 之经商者。 范长江 《中国的西北角》第四篇九：“ 兰州 以西经 武威 、 张掖 、 酒泉 、 玉门 、 安西 ，都有缠商的足迹。”参见“ 缠头 ”。

寄托情志。 明 俞弁 《＜逸老堂诗话＞序》：“余性疏懒，平居自糲食粗衣外，无他嗜好，寓情图史，繙閲披校，竟日忘倦。” 明 李东阳 《怀麓堂诗话》：“所谓比与兴者，皆託物寓情而为之者也。”

犹言国运祚福。《南史·宋长沙景王道怜传》：“时 齐高帝 辅政， 彦节 知运祚将迁，密怀异图。” 唐 韩愈 《论佛骨表》：“ 明帝 在位纔十八年耳，其后乱亡相继，运祚不长。” 梁启超 《中国积弱溯源论》：“国家之运祚甚长，而一姓之兴替甚短。”

住所。 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸽异》：“ 张 喜，从少年去。月色冥漠，野壙萧条，心窃疑惧，少年指曰：‘请勉行，寓屋不远矣。’”

磨刀霍霍　

(1).语出《木兰诗》：“磨刀霍霍向猪羊。”霍霍，磨刀声。今多用以形容敌人加紧活动，用武力威胁。 柯岩 《我的爷爷》诗之二：“这哪里是什么学习啊？！这是磨刀霍霍要杀人。”

(2).指武装起来。 郭小川 《在大沙漠中间》诗：“当 美 帝国主义祭起了法西斯的衣钵，他们也就毫不含糊地磨刀霍霍。”

琴弦的一种。 宋 沉括 《梦溪补笔谈·乐律》：“琴中宫、商、角皆用缠絃，至徵则改用平絃。”

1.{工声} overspun wire

寄居他乡的人；外来暂住的旅客。 宋 洪迈 《夷坚丁志·鼎州汲妇》：“ 鼎州 开元寺 多寓客，数客同坐寺门，见妇人汲水。”《清史稿·食货志一》：“其客店令各立一簿，书寓客姓名行李，以便稽察。” 鲁迅 《彷徨·弟兄》：“忽然远远地有一阵脚步声进来，立刻使他跳起来了，走出房去，却知道是对面的寓客。”

(1).谓整肃威仪。《诗·小雅·湛露》：“其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。” 孔颖达 疏：“虽得王之燕礼，饮酒不至於醉。莫不善其威仪，令可观望也。”
(2).指美好的仪容、风范。 唐 司空图 《障车文》：“夫人琁躔濬发，金缕延长，令仪淑德，玉秀兰芳。” 宋 秦观 《蔡氏哀词》：“惟夫人之高谊兮，真一时之女英；既富有此好德兮，又申之以令仪。” 明 谢谠 《四喜记·冰壶重会》：“玉堂重瞻令仪，百朋锡懽情难拟。”
(3).盛美的典礼。《乐府诗集·燕射歌辞三·周朝飨乐章》：“衣冠济济，鐘磬洋洋，令仪克盛，嘉会有章。”

榆叶嫩芽。因形似椒，故称。 金 冯延登 《春雨》诗之二：“已见鹅黄匀柳麦，更看檀紫上榆椒。” 金 元好问 《官园探梅同康显之赋》诗：“柳麦榆椒寂寞边，儘饶梅事得春偏。”

(1).缠绕裹扎。《东观汉记·郭丹传》：“ 丹 无所归节传，以敝布缠裹节，昼伏夜行，求謁 更始 妻子，奉还节传。”《后汉书·董卓传》：“ 卓 所得义兵士卒，皆以布缠裹，倒立於地，热膏灌杀之。” 沉从文 《会明》：“旗在 会明 身上谨谨慎慎的缠裹着。”
(2).装束；衣着。 宋 苏辙 《题王詵都尉画山水横卷》诗之一：“归来缠裹任紈綺，天马性在终难羈。” 宋 苏泂 《金陵杂兴》诗之四：“明日死生犹未必，将何缠裹过秋冬。”

香木名。即大椒。《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！” 王逸 注：“申，重也。椒，香木也。” 姜亮夫 校注：“申椒，大椒也。”《汉书·扬雄传上》：“棍申椒与菌桂兮，赴江湖而沤之。” 明 夏完淳 《咏怀》之一：“申椒挺葳蕤，秋霜来悴之。”参见“ 大椒 ”。

肉桂及山椒。泛指高级香料。《尸子》卷下：“ 楚 人卖珠於 郑 者，为木兰之櫝，薰以桂椒，缀以玫瑰，辑以翡翠， 郑 人买其櫝而还其珠。”《史记·司马相如列传》：“其北则有阴林巨树，楩枏豫章，桂椒木兰，蘗离木杨，樝梸梬栗，橘柚芬芳。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“桂椒信芳，而非园林之实。”

满饮用椒所浸的香酒。旧时以为服之能令人身轻耐老。 唐 黄滔 《贺正启》：“伏以司鷄殷朔，建虎尧辰，仙人则饮柏延龄，词客则浮椒献颂。”

心腹之忧（心腹之憂）　

犹心腹之疾。《英烈传》第六九回：“我兵宜先救心腹之忧，后除手足之患。”

托物；寄于物。 唐 范摅 《云溪友议》卷一：“ 王轩 少为诗，寓物皆属咏，颇闻《淇澳》之篇。” 宋 欧阳修 《琴枕说》：“ 老庄 之徒，多寓物以尽人情。”