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亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金 元好问 《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。”
(2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援 閒至 河内 ，过存 伯春 ，见其奴 吉 从西方还，説 伯春 小弟 仲舒 望见 吉 ，欲问 伯春 无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。”
(3).无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死无他。’” 三国 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。” 宋 苏轼 《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。”

召来按问。《史记·曹相国世家》：“闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。”

进退维亟（進退維亟）　

进退都处于危急境地。 明 何景明 《中林之棘》诗之四：“岂不是思，进退维亟。”亦作“ 进退维艰 ”。 清 江忠源 《条陈军务疏》：“欲留则违其归顺之心，欲去则恐膺不测之戮，低迴无计，进退维艰。”

在黄金器物上雕刻。《宋书·沉庆之传》：“太子妃上 世祖 金鏤匕箸及杆杓，上以赐 庆之 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“玉版金鏤之实，丹文緑牒之华。”

(1).别处的山。 唐 郑谷 《登杭州城》诗：“潮来无别浦，水落见他山。” 宋 苏轼 《儋耳山》诗：“突兀隘空虚，他山总不如。”
(2).引申泛指山石。 唐 苗神客 《乙速孤神庆碑》：“於是爰勒他山，用旌斯烈。”参见“ 他山之石 ”。
(3).指别处山上的石头。比喻磨砺自己，帮助自己成就的外力。《群书治要》卷四五引 汉 仲长统 《昌言》：“可令王侯子弟，悉入大学，广之以他山，肃之以二物，则腥臊之污可除，而芬芳之风可发矣。” 三国 魏 曹丕 《以郑称为武德傅令》：“龙渊太阿，出 昆吾 之金， 和氏 之璧，由 井里 之田。礱之以砥礪，错之以他山，故能致连城之价，为命世之宝。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲部》：“类我者，我友之，亦不媿为攻玉之他山。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“幸相知爱，故极力为‘他山’之攻，生平未酬之愿，实欲借良朋一快耳！”详“ 他山之石 ”。
(4). 清 查慎行 的别称。 清 袁枚 《仿元遗山论诗》诗之五：“ 他山 书史腹便便，每到吟诗尽弃捐。”

交纳租税。《汉书·儿宽传》：“大家牛车，小家担负，输租繦属不絶，课更以最。” 清 郁植 《悲歌》之二：“东隣输租鬻小女， 石壕 夜呼横索钱。” 清 燮清黄 《吴江妪》诗：“官吏急征额，输租詎容迟。”

娱妻弄子　

和妻子儿女玩乐。《西游补》第九回：“如今天下有两样待宰相的，一样是吃饭穿衣，娱妻弄子的臭人……一样是卖国倾朝，谨具平天冠，奉申白玉璽。”

见“ 娱戏 ”。

被皇帝赏识而召见。《南齐书·刘绘传》：“ 绘 聪警有文义，善隶书，数被赏召，进对华敏，僚吏之中，见遇莫及。”

镶嵌雕刻。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“石山隐饰，金银错鏤，穷极丽靡。”《太平御览》卷七五六引 汉 服虔 《通俗文》：“金银鏤饰器谓之错鏤。”《梁书·刘之璘传》：“金银错鏤古樽二枚，有篆铭云：‘ 秦 容成侯 ，适 楚 之岁造。’” 宋 王安石 《江邻几邀观三馆书画》诗：“黄金错鏤为投壶，粉幛復画一病夫。”

雕刻。《淮南子·本经训》：“大鐘鼎，美重器，华虫疏鏤，以相繆紾。”《后汉书·马融传》：“乘舆乃以吉月之阳朔，登於疏鏤之金路。” 李贤 注：“疏鏤，谓彫鏤也。”

慷他人之慨　

谓利用别人财物做人情或任意挥霍而毫不吝惜。 明 李贽 《寒灯小话》三：“况慷他人之慨，费别姓之财，於人为不利，於己甚无谓乎？”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 总是慷他人之慨，落得快活。” 叶圣陶 《老沉的儿子》：“你说他们慷他人之慨吗？不然。”