汉语词典在线查询

空泛不切实际。 清 昭槤 《啸亭续录·上谕馆》：“本朝列圣家法，相丞諭旨颁自枢府……真远胜往代惟命词臣视草誥制，又以駢体肤阔，陈陈相因，所谓依样画葫芦者，真无济於实事也。”

犹驻颜。 汉 刘向 《列仙传·啸父》：“ 啸父 驻形，年衰不迈。”

见“ 碧霞元君祠 ”。

道家谓以自身的精气炼成的丹为“内丹”，以烧炼金石成丹为“外丹”。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。” 宋 苏轼 《送蹇道士归庐山》诗：“绵绵不絶微风里，内外丹成一弹指。” 王十朋 集注：“道家以烹炼金石为外丹，龙虎胎息、吐故纳新为内丹。” 明 宋濂 《＜葬书新注＞序》：“﹝ 彦渊 ﹞博通儒书而能文，其於内丹之诀尤有所得云。”

1.【医】internal dan

锁骨。 南朝 齐 萧子良 《净住子净行法门·出三界外乐门》：“若善庄严，不解众生肢节，得佛鉤锁骨相。”参见“ 锁骨 ”。

厌倦。《百喻经·入海取沉水喻》：“昔有长者子，入海取沉水……诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经歷多日，不能得售，心生疲厌。”《百喻经·构驴乳喻》：“众人疲厌，都无所得，徒自劳苦。”

美酒名。 唐 陆龟蒙 皮日休 《夜会问答》诗之七：“锦鲸荐，碧香红腻承君宴。” 宋 苏轼 《答钱济明书》之三：“ 岭 南家家造酒，近得一桂酒法；酿成，不减 王晋卿 家碧香，亦謫居一喜事也。” 宋 刘子翚 《有怀》诗之八：“未饶 赤壁 风流在，且向何家醉碧香？”

四时的祭祀。《礼记·祭法》：“远庙为祧，有二祧，享尝乃止。” 郑玄 注：“享尝，谓四时之祭。”

(1).平时。《朱子语类》卷一四○：“ 道夫 言，寻尝见 鲁直 亦説好话，意谓他与 少游 诸人不同。”
(2).平常。 清 顾炎武 《＜劳山图志＞序》：“耐冻白牡丹花，在南方亦是寻尝之物。” 清 孙枝蔚 《邢补庵苍头遁去叹息有作》诗：“得失寻尝事，君何忧且嘆。”

官名。员外，本指正员以外的郎官。 晋武帝 始设员外散骑常侍，员外散骑侍郎，简称员外郎。 隋 开皇 时，尚书省二十四司各设员外郎一人，为各司的次官。 唐 以后，直至 明 清 ，各部都有员外郎位在郎中之次。 唐 韩愈 《送殷员外序》：“由是 殷侯侑 自太常博士迁尚书虞部员外郎，兼侍御史。”《红楼梦》第二四回：“﹝ 贾政 ﹞如今现已升了员外郎。”参阅《文献通考·职官六》。

远大而广阔。 柔石 《一个伟大的印象》：“我们，四十八人，密密地静肃地站着，我们底姿势是同样地镇定而庄严……我们底感情是同样地遥阔、愉快而兴奋。”

旧时大家族为筹集祭祀祖宗所需费用而留出的公田。尝，原指秋天祭祖。 康有为 《大同书》己部第一章：“故一族姓之中有谱以纪之，如国史；有族长、房长、宗子以统之，如君长官吏；合族各房有公产祖尝，则公举人管理之；有养士兴学之典，有恤孤寡贫老病丧之举；其远游异国或异地，必相收恤。”

绿竹。 唐 武元衡 《题故蔡国公主九华观上池院》诗：“曙烟深碧篠，香露湿红蕖。” 唐 李贺 《嘲少年》诗：“别起高楼临碧篠，丝曳红鳞出深沼。” 宋 杨万里 《过真阳峡》诗之二：“莫道无人径亦穷，尚餘碧篠伴青枫。”

亦作“钩牵”。缠绕牵连。 唐 杜宝 《大业杂记》：“并用大铁为细腰，互相鉤牵。” 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“蛟龙钩牵。” 岑仲勉 集解：“相互绞绕。” 明 唐顺之 《盛孺人墓志铭》：“或者鉤牵儿女子，语故噎噎，不能自割。”

(1).穷乏。《三国志·吴志·陆凯传》：“调赋相仍，日以疲极。”
(2).疲劳；非常疲劳。《法苑珠林》卷十七：“菩萨曰：‘城中男女皆疲极，孔雀众鸟又疲极，寐。’”《太平广记》卷十引 晋 葛洪 《神仙传·赵瞿》：“年七十餘……能负重更不疲极。”

见“ 疲殫 ”。

驻扎军队。《后汉书·刘虞传》：“加胜败难保，不如驻兵，以武临之。”《金史·太祖纪》：“賚勃极烈 宗翰 为都统，驻兵 云中 。”《英烈传》第六五回：“又闻 扩廓帖木儿 驻兵 太原 ，公然不来接应， 景昌 十分畏惧。”

1.station troops