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《晋书·王羲之传》：“时驃骑将军 王述 少有名誉，与 羲之 齐名，而 羲之 甚轻之，由是情好不协…… 述 后检察 会稽郡 ，辩其刑政，主者疲於简对。 羲之 深耻之，遂称病去郡，於父母墓前自誓。”后因以“誓墓”称去官归隐。 宋 陆游 《书志》诗：“往年出都门，誓墓志已决。”

活龙鲜健（活龍鮮健）　

形容健壮有活力。《何典》第三回：“这是两服仙人弗识的丸散在内：一服用软口汤送下，明日再将乱话汤送下一服，包你活龙鲜健便了。”

吴 鼓吹曲名。《乐府诗集·鼓吹曲辞三·吴鼓吹曲》引 南朝 陈 智匠 《古今乐录》：“《汉之季》者，言 孙坚 悼 汉 之微，痛 董卓 之乱，兴兵奋击，功盖海内也。当 汉 《思悲翁》。”

天子颁赐功臣世代享受某种特权的文书。《金史·海陵纪》：“甲子，誓太祖庙，召 秉德 、 辩 、 乌带 、 忽土 、 阿里出虎 、 兴国 六人赐誓券。”《元史·木华黎传》：“丁丑八月，詔封太师、国王、都行省承制行事，赐誓券、黄金印曰：‘子孙传国，世世不絶。’”参见“ 铁券 ”。

对人兄弟的美称。 前蜀 贯休 《杜侯行》：“金昆玉季轻三鼓，煮海悬鱼臣节苦。” 明 王九思 《锦上花·寿康对山太史》套曲：“阳春白雪起歌声，金昆玉季足怡情。”

犹盟誓。 宋 董逌 《广川书跋·书＜诅楚文＞后》：“其在盟诅，於主要誓，大事在盟，小事在诅。若诅誓而求猒，则惟后世末俗行之，非古也。”

佛教指像法的末期。 唐 刘禹锡 《送慧则法师归上都因呈广宣上人并引》：“释子 慧则 ，生於像季，思济刼浊，乃学於一支，开彼羣迷。”参见“ 像法 ”。

誓约和命令。《墨子·号令》：“凡有司不使去卒、吏民闻誓令，代之服罪。” 孙诒让 间诂引 俞樾 曰：“去乃士字之误。”

民间曲调。也叫孟姜女调、唱春调。常为十二迭，每月一迭，也可按四季分为四迭。每迭七言四句，除第三句外，均押平韵。 清 代流行至今。今被有些戏曲剧种、曲艺曲种收为曲牌。

幼嫩的木材。《周礼·地官·山虞》：“仲冬斩阳木，仲夏斩阴木。凡服耜，斩季材，以时入之。” 郑玄 注：“季，犹穉也。服与耜宜用穉材，尚柔忍也。”

古少女名或字。《左传·襄公二十八年》：“济泽之阿，行潦之苹藻，寘诸宗室， 季兰 尸之，敬也，敬可弃乎？” 清 刘书年 《刘贵阳说经残稿·季兰》：“按此数句非泛语，明据《诗·采苹》为言， 季兰 盖即季女之名或字。”一说，“季兰”为佩兰草的少女。参阅《左传·襄公二十八年》“季兰尸之，敬也。” 杜预 注。 汉 蔡邕 《太傅安乐侯胡公夫人灵表》：“﹝夫人﹞仁孝婉顺，率礼无遗，体 季兰 之姿，蹈《思齐》之跡。”

传说中的古代神巫名。《庄子·应帝王》：“ 郑 有神巫曰 季咸 ，知人之死生存亡，祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。 郑 人见之，皆弃而走。”《隋书·艺术传序》：“语医，则 文挚 、 扁鹊 、 季咸 、 华佗 。” 宋 王安石 《答俞秀老》诗：“虽神如 季咸 ，终亦失而走。”

紫薇花的别名。 明 都穆 《南濠诗话》：“紫薇花，俗谓之怕痒树，爪其干则枝叶俱动。”

发誓立志。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·摄摩腾》：“ 腾 誓志弘通，不惮疲苦，冒涉流沙，至乎 雒邑 。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王玄冲登华山莲花峰》：“既及峯三分之一，则劣容半足，乃以死誓志，作气而登。” 宋 王禹偁 《授节度使左金吾卫上将军制》：“当年誓志，一万户之侯封；絶塞立功，五十营之兵事。”

指末世颓败的风俗。《宋书·明帝纪》：“庶淳风至教，微遵太古，阜财兴让，少敦季俗。” 唐 刘待价 《独孤仁政碑》：“季俗为之惩革，淳风由是兴行。”《旧唐书·后妃传上·贤妃徐氏》：“虽驰华於季俗，实败素於淳风。”

犹今之保证书。 明 唐顺之 《公移·牌》：“汝等依得吾言，然后许汝进誓状，永不敢侵犯。”

(1).蹲点。《花城》1981年第6期：“因此，也就没有惊动过上级干部来驻点，吸引过报社记者来照相。”《北京日报》1982.11.3：“市农科院助理研究员 邹倓 等驻点工作组的同志，帮助 四合村 把科学技术运用于生产实践。”
(2).停留或驻扎的地方。《北京日报》1982.10.31：“全县二十二个有围网的队都做好了一切准备工作，提前到驻点候着。”

1.{物} arrest point; {流} stagnation point; stationary point