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郢匠挥斤（郢匠揮斤）　

《庄子·徐无鬼》载，匠 石 挥斧削去 郢 人涂在鼻翼上的白粉，而不伤其人。后因以“郢匠挥斤”比喻纯熟、高超的技艺。 唐 崔融 《嵩山启母庙碑序》：“ 周 官置臬， 郢 匠挥斤，异态神行，全模化造。”

旧时新妇进门第二天，送物给尊长亲戚。 宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》：“次日……拜尊长亲戚，各有綵段、巧作、鞋枕等为献，谓之赏贺。尊长则復换一疋回之，谓之答贺。”

(1).目次，目录。 清 吴敏树 《记钞本＜震川文＞后》：“ 瑞安 项孝廉 傅霖 来访余，盖从 性农 所见此书，袖以来而乞钞其序目云。”
(2).指序言和目录。 鲁迅 《且介亭杂文·随便翻翻》：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几叶内容。”
(3).指对读书时辑录的条目加以论述的文字。 宋 孙之弘 《＜习学记言序目＞序》：“初，先生辑録经史百氏条目，名《习学记言》，未有论述。自 金陵 归，间研玩羣书，更十六寒暑，乃成《序目》五十卷。”

1.preface and contents

(1).分别叙述。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“ 子长 继志，甄序帝勣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 宋 代逸才，辞翰鳞萃，世近易明，无劳甄序。”
(2).犹铨叙。 宋 曾巩 《明州谢到任表》：“甄序群材，蒐扬众论。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“天子甄序劳臣，有列爵至五等者。”

祝贺节日。《水浒传》第九三回：“九十二个头领，及新降将 耿恭 ，齐齐整整，都来贺节，参拜 宋江 。”《儒林外史》第二回：“想这新年大节，老爷衙门里，三班六房，那一位不送帖子来，我怎好不去贺节？” 胡朴安 《中华全国风俗志·江苏·南京采风记》：“﹝端午节﹞午刻焚香烛敬神，亲友互相贺节。”

历代帝王有庆典武功等事，臣下所上的祝颂文表。《南史·垣崇祖传》：“ 高帝 即位，方镇皆有贺表。” 宋 赵昇 《朝野类要·文书》：“帅守监司遇有典礼及祥瑞，皆上四六句贺表。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·冬至》：“冬至郊天令节，百官呈递贺表。”

[释义]
见<拦柜>。
[构成]
偏正式：栏（柜
[例句]
栏柜是新的。（作主语）
[同音]
拦柜

商店里的柜台。如：他站了四年栏柜。

钳口吞舌（鉗口吞舌）　

犹言闭口不言。 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“若使下官事非其虚，罪得其实，亦当钳口吞舌，伏匕首以殞身。” 胡之骥 汇注：“《庄子》曰：钳 墨翟 之口。《燕丹子》谓： 荆軻 曰：‘ 田光 向 軻 吞舌而死。’”

民间传说农历七月七日夜牛郎织女相会于天河。习俗以是夕供设花果，穿针乞巧，谓之“贺双星”。 清 李光庭 《乡言解颐·天部·星》：“七夕，陈瓜果，祀牛郎织女，谓之贺双星。”

(1).日渐苟且怠惰。《礼记·表记》：“君子庄敬日强，安肆日偷。” 孔颖达 疏：“安肆日偷者……言小人安乐放恣，则其情性日为苟且。”
(2).日益衰弱。 严复 《原强》：“故 中国 日偷者，由法制学问之大，以至于饮食居处之微，几於指不胜指。”

赠送礼物以示祝贺。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“慈悲愿赐哀怜，今日特来酬贺！”

旨意深远。《易·繫辞下》：“其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐。” 孔颖达 疏：“其旨远者，近道此事，远明彼事，是其旨意深远。若龙战于野，近言龙战，乃远明阴阳鬭争，圣人变革，是其旨远也。” 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“言高则旨远，辞约则义微。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“夫《易》惟谈天，入神致用。故《繫》称旨远辞文，言中事隐。韦编三絶，固哲人之驪渊也。”

意思通达。《晋书·阮脩传》：“ 衍 （ 王衍 ）族子 敦 谓 衍 曰：‘ 阮宣子 可与言。’ 衍 曰：‘吾亦闻之，但未知其亹亹之处定何如耳！’及与 脩 谈，言寡而旨畅， 衍 乃叹服焉。”

商店的帐房。如：购买绸缎百匹的货款已交柜房。

1.cashier's office

《左传·昭公八年》：“ 游吉 相 郑伯 以如 晋 ，亦贺 虒祁 也。 史赵 见 子大叔 曰：‘甚哉，其相蒙也！可弔也，而又贺之？’ 子大叔 曰：‘若何弔也？其非唯我贺，将天下实贺。’”《战国策·燕策一》：“ 齐宣王 因 燕 丧攻之，取十城。 武安君 苏秦 为 燕 説 齐王 ，再拜而贺，因仰而弔。 齐王 桉戈而却曰：‘此一何庆弔相随之速也？’对曰：‘人之飢所以不食乌喙者，以为虽偷充腹，而与死同患也。今 燕 虽弱小，强 秦 之少婿也。王利其十城，而深与强 秦 为仇。今使弱 燕 为鴈行，而强 秦 制其后，以招天下之精兵，此食乌喙之类也。’”后因以“翻贺为弔”为典实。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“及 晋 筑 虒 臺， 齐 袭 燕 城， 史赵 苏秦 翻贺为弔，虐民搆敌，亦亡之道。”

旨意。《新唐书·选举志上》：“今试学者以帖字为精通，不穷旨义，岂能知迁怒贰过之道乎？”参见“ 旨意 ”。