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秋夜迷茫的月色。 南朝 梁 沉约 《八咏诗·登台望秋月》：“临玉墀之皎皎，含霜靄之濛濛。”

即魏阙。古代宫廷外的阙门。《唐律疏议·斗讼·邀车驾挝鼓诉事》：“车驾行幸，在路邀驾申诉，及於卫闕之下挝皷，以求上闻。”

谓只以手势和表情传情达意。 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》：“我和那主妇在屋里指手画脚做哑谈。”

亦作“ 窝盘 ”。1.紧密地陪伴。 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“瞒着瞒着丈夫，窝盘窝盘人物。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“妈妈自和养娘窝伴住了女儿，不容他寻死路。” 王古鲁 注：“窝伴， 吴 语，紧紧地陪伴之意。”
(2).抚慰。《水浒传》第二五回：“原来这妇人往时只是駡 武大 ，百般的欺负他，近日来也自知无礼，只得窝伴他些个。”《官场现形记》第四四回：“ 申守尧 听了听后面没有声息，晓得太太已经把老妈窝盘好了，不至於问他要钱。”《负曝闲谈》第十七回：“当下又窝盘了他娘几句，他娘的气也渐渐的平下来了。”

象魏。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之一：“虽言事必史，而象闕未箴。” 唐 许浑 《汴河亭》诗：“百二禁兵辞象闕，三千宫女下龙舟。” 宋 王禹偁 《献转运副使太常李博士》诗：“即徵归象闕，清秩冠鸳鸿。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“岳庙甚壮，门冠以楼有如象闕，夹陛皆题咏。”参见“ 象魏 ”。

自吹自捧　

自我吹嘘，自己捧场。 鲁迅 《花边文学·化名新法》：“‘除了万不得已之外’，‘我希望’一个文人也不要化为‘社’，倘使只为了自吹自捧，那真是‘就近又有点卑劣了’。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“我看外国人对于这些事，非常模胡，而所谓‘大师’、‘学者’之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。”

(1).古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。《古诗十九首·青青陵上柏》：“两宫遥相望，双闕百餘尺。” 唐 吴融 《送僧归破山寺》诗：“别来双闕老，归去片云閒。” 明 王宠 《入消夏湾》诗：“千山翫迴转，双闕开嶙峋。”
(2).借指宫门。 唐 广宣 《驾幸天长寺应制》诗：“宸游双闕外，僧引百花间。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“比亦再过於双闕，未尝一对於清光。”
(3).借指京都。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“聊且夜行游，游彼双闕间。” 唐 杜甫 《承间河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“意气即归双闕舞，雄豪復遣 五陵 知。” 仇兆鳌 注：“双闕，谓都中。” 明 戴缙 《楚江旅怀》诗：“客梦悬双闕，乡心逐五羊。”

由湿气侵入肌体而导致肢节疼痛、麻木的病。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“菖蒲乾薑之止痹湿。”

雨打风吹（雨打風吹）　

指风雨的侵害。 宋 范成大 《春晚偶题》诗：“寂寥春事冷於秋，雨打风吹断送休。” 清 郑燮 《道情》之六：“醉倒在迴廊古庙，一凭他雨打风吹。” 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“人地话雨打风吹会将世界变，果然你一来到就把锦绣装饰满园。”参见“ 风吹雨打 ”。

因风吹火（因風吹火）　

比喻顺势行事，用力不多。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“僕因风吹火，谅区区何足掛齿！”也与“用力不多”连用。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“﹝妇人﹞手中捧着一个包儿要搭船，那 老张 对 小乙官 道：‘因风吹火，用力不多，一发搭了他去。’”

天子的纲纪。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“帝典闕而不补，王纲弛而未张。” 唐 杜甫 《有事于南都赋》：“王纲近古而不轨，天听 贞观 以高揭。” 清 凌扬藻 《蠡勺编·会于召陵侵楚》：“向辑《春秋咫闻钞》，收 高安 朱文端公 説，犹谓书侵为贬 晋 人，以见王纲之不復振。”

嘘枯吹生　

(1).《后汉书。郑太传》：“ 孔公绪 清谈高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，执鋭之干。” 李贤 注：“枯者嘘之使生，生者吹之使枯。言谈论有所抑扬也。”后因以指能说会道，有辩才。 宋 陈亮 《钱叔因墓碣铭》：“齿牙所至，嘘枯吹生，天下之学士大夫贤不肖，往往繫其意之所向背，虽心诚不乐而亦阳相应和。” 宋 邵博 《闻见后录》卷十：“予尝论国有政事，何太学之士得议，盖其嘘枯吹生，抑扬震动至此。”

(2).谓拯绝扶危的恩德。 清 龚自珍 《与吴虹生书》：“明日文战想不改期，先此布谢阁下嘘枯吹生之赐。”参见“ 嘘枯 ”。