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(1).谓无形之道。《文选·沉约＜游沉道士馆＞诗》：“所累非外物，为念在玄空。” 李善 注：“《广雅》曰：‘玄，道也。’然道体无形，故曰空。”
(2).虚幻无实。 茅盾 《子夜》七：“在胜负未决定的时候去悬想胜后如何进攻罢，那就不免太玄空。”

进德修业（進德修業|進德脩業）　

同“ 进德脩业 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“进德修业，温故知新。” 明 沉鲸 《双珠记·风鉴通神》：“君子进德修业，欲及时也。” 邹韬奋 《经历》二七：“所谓‘有价值’，是必须使人看了在‘进德修业’上得到多少的‘灵感’。”

進德脩業：谓增进道德与建立功业。《易·乾》：“君子进德脩业。” 孔颖达 疏：“德谓德行，业谓功业。九三所以终日乾乾者，欲进益道德，脩营功业，故终日乾乾匪懈也。” 晋 张华 《励志诗》：“进德脩业，暉光日新。” 宋 秦观 《君子终日乾乾论》：“故凡乘势以应变，因时以立功，虽一听於自然，而进德脩业，未始不以自彊不息为主。”

见“ 伊洛 ”。

见“ 伶仃 ”。

孤苦

(1).即诗囊，贮放诗稿的袋子。 明 康海 《中山狼》第二折：“谁曾见这锦囊诗袋，却遮藏的虎党狐儕。”参见“ 诗囊 ”。
(2).比喻满腹诗才的人。《西湖二集·韩晋公人奁两赠》：“他见了 戎昱 这个诗袋子，好生欢喜。”

亦作“駞褐”。用驼毛织成的衣服。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十五：“﹝ 昭宗 ﹞宴於 寿春殿 ， 茂贞 肩舆，衣駞褐，入 金鸞门 ，易服赴宴。咸以为前代跋扈，未有此也。” 宋 周邦彦 《西平乐》词：“駞褐寒侵，正怜初日，轻阴抵死须遮。” 宋 汪元量 《燕山送黄千户之旴江》诗：“来时雨雪侵驼褐，归日风云蔼駟车。”

(1).道教谓得道成仙后的仙名。《黄庭内景经·隐影》“名入上清死録除” 唐 梁丘子 注：“得补真人，列象玄名。”
(2).指抽象名词。 章炳麟 《訄书·附正名杂议》：“仁即人字。自名家言之，人为察名，仁为玄名。”

破旧的粗布衣服。 唐 项斯 《忆朝阳峰前居》诗：“溪僧来自远，林路出无踪。败褐黏苔徧，新题出石重。”

指吏治清明的声誉。 清 冯桂芬 《南韶镇总兵桐城程忠烈公小传》：“公尝为余言廉访某公，口中言爱民，心中甚不爱民。时某公有循誉，闻者咸骇之。”

即原蚕。晚蚕，第二番蚕，以晚叶饲养。 明 李时珍 《本草纲目·虫一·原蚕》：“晚蚕，魏蚕。 陶弘景 曰：‘原蚕是重养者，俗呼为魏蚕。’按 郑玄 注《周礼》云：原，再也。谓再养者。 郭璞 注《方言》云：魏，细也。 秦 晋 人所呼。今转为二蚕是矣。”

优伶。 宋 苏轼 《次韵周开祖长官见寄》：“俯仰东西閲数州，老於歧路岂伶优。” 清 刘大櫆 《胡孝子传》：“村隣有伶优之剧， 孝 每负母以趋。”