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聪明机灵。《西游记》第八六回：“施巧计，弄乖伶，无知误捉大 唐 僧。”

负镇守一方重责的高级地方官吏。 清 代称总督、巡抚为封疆大吏，省称疆吏或疆臣。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“﹝ 骆文忠公 ﹞饰终懋典，荣及旁孙，他疆臣未尝有也。” 梁启超 《论书法》：“今之谈国事者，輒曰恨某枢臣病国，恨某疆臣殃民。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“良以革党散布各省，久有所闻，纵係謡传，而疆臣为保治安计，亦不能不思患豫防。”

见“ 激灵 ”。

旧俗婚礼时，新郎新娘踏过铺在地上的长串麻袋，以象征传宗接代。袋与代谐音。《新民晚报》1988.7.8：“‘揭盖’后喝‘交杯酒’，随后，司仪 陈教授 又喝：‘走袋！’”

《初学记》卷二七引 三国 魏 王朗 《与魏太子书》：“不遗惠书，所以慰沃，奉读欢笑，以藉飢渴，虽復萱草忘忧，皋苏释劳，无以加也。”后因以“萱苏”为忘忧释劳之典。萱，指萱草；苏，指皋苏。 南朝 宋 谢灵运 《郡东山望溟海》诗：“萱苏始无慰，寂寞终可求。” 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“庶得代彼萱苏，微蠲愁疾。” 清 唐孙华 《夏日斋中读书》诗之三：“忘忧代萱苏，破睡调茗粥。”

机敏伶俐的人。 茅盾 《某一天》三：“这是个机伶鬼，可是人还知趣。”

机敏伶俐。《西游记》第九二回：“好 大圣 ，收了棒，捻着诀，念声咒语，叫‘变！’即变做个火焰虫儿。真个也疾伶！”

犹疆域。谓按法制治理的国土。语出《左传·定公四年》：“ 聃 季 授土， 陶叔 授民，命以《康誥》而封於 殷 虚，皆启以 商 政，而疆以 周 索。” 杜预 注：“疆理土地以 周 法。索，法也。” 杨伯峻 注：“疆以 周 索，依 周 制画经界，分地理也。” 郭孝成 《云南光复记》：“ 中华 为 汉 族疆索， 满 清 窃据，实数万万同胞之耻。”

(1).陶瓷器。 明 陶宗仪 《辍耕录·窑器》：“陶器自 舜 时便有， 三代 迄於 秦 汉 ，所谓甓器是也。今土中得者，其质浑厚，不务色泽。末俗尚靡，不贵金玉而贵铜磁，遂有祕色窑器。” 明 王世贞 《觚不觚录》：“窰器当重 哥 汝 ，而十五年来忽重 宣德 ，以至 永乐 、 成化 ，价亦骤增十倍。大抵 吴 人滥觴，而 徽 人导之，俱可怪也。”
(2).专指陶器。 清 薛福成 《海关出入货类叙略》：“瓷器窑器价银一百零八万餘两，其餘杂货价银各数十百万两不等。”

1.kiln ware

一种制作精致的小包，俗称荷包。随身佩带作饰件，备放零钱或什物用。《宋史·舆服志六》载所获亡 金 国宝，内有丝袍、玉带、销金玉事、皮茄袋等法物。《金瓶梅词话》第二三回：“ 西门庆 道：‘我茄袋内还有一、二两，你拿去。’”

安乐。誉，通“ 豫 ”。《诗·小雅·蓼萧》：“既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。” 朱熹 集传：“ 苏氏 曰：誉、豫通。凡《诗》之‘誉’，皆言乐也。” 唐 柳宗元 《祭万年裴令文》：“惟灵孝友之性，实惟天与，饰以儒书，洽其誉处。”

旧指少数民族或少数民族所建立的国家。亦指外国。 元 马致远 《汉宫秋》楔子：“俺祖公公 冒顿单于 ，围 汉高帝 于 白登 七日，用 娄敬 之谋，两国媾和，以公主嫁俺国中。至 惠帝 、 吕后 以来，每代必循故事，以宗女归俺番家。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“今被番家要兴兵抢占 高丽 ，有何策可以应敌？”

见“ 疆埸 ”。

(1).犹神功，谓宇宙自然之功。 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水代人应诏》诗：“徒勤日用，谁契玄功。” 唐 孙鲂 《柳》诗之九：“莫道玄功无定配，不然争得见桃花。” 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“天意果然得，玄功与吾谋。”
(2).影响深远的功绩；伟大的功绩。《南齐书·明帝纪》：“玄功潜被，至德弥阐。” 唐 武则天 《清庙乐章·迎武舞》：“赫赫玄功被穹壤，皇皇至德洽生灵。” 唐 薛用弱 《集异记·叶法善》：“除害殄凶，玄功遐被。”
(3).道教指修道的功夫。《云笈七籤》卷四十：“《真仙内科》云：玄功之人，常布衣草履，不得荣华之服，犯者失道。”

强有力的辅助。指有势力的朋党。疆，通“ 彊 ”。 宋 朱熹 《答张敬夫书》：“ 熹 穷居如昨，无足言者。但远去师友之益，兀兀度日，读书反己，固不无警省处，终是旁无疆辅，因循汩没，寻復失之。”一本作“彊辅”。