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七层铠甲。札，甲的叶片。《左传·成公十六年》：“ 潘尩 之党，与 养由基 蹲甲而射之，彻七札焉。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“七札俱穿，五豝同穴。” 唐 吴兢 《贞观政要·征伐》：“箭穿七札，弓贯六钧。” 戈直 注：“札，甲也。 养由基 射穿七札。” 明 梅鼎祚 《玉合记·逆萌》：“破的听鸣弦，一箭双穿，惊鸿虚发下平原。管取射人先射马，七札谁坚？”

即天枢。北斗第一星。古人以为象征祥瑞。 前蜀 杜光庭 《寿春节进章真人像表》：“北极瑶枢，焕虹光而诞睿；中天玉斗，飞紫电以凝华。” 宋 程珌 《喜迁莺·寿李文昌》词：“赐第彤墀秋早，又一瑶枢光洁。”

鬼抓狼嚎　

同“ 鬼哭神号 ”。 欧阳山 《高干大》第十九章：“ 任桂花 听见他这么鬼抓狼嚎，心乱得不知怎样才好。”

枝蔓。 唐 杜甫 《写怀》诗之一：“用心霜雪间，不必条蔓緑。” 宋 王安石 《和蔡枢密南都种山药法》诗：“区种抛来六七年，春风条蔓想宛延。”

(1).用以书写的竹简木札。亦指功用与简札相同的书写用品。 汉 王充 《论衡·自纪》：“其隐乎犹吾文未集於简札之上。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》：“ 滂 对曰：‘臣之所举，自非饕秽姦罪，岂以污臣简札。’” 唐 元结 《广宴亭记》：“吾当裁畜简札，待为之颂。”
(2).指文书；书信。 清 刘毓崧 《杜观察＜古谣谚＞序》：“语言在文字之先，故点画不先於声音，简札不先於应对。自来讲点画者，兼溯声音之始；工简札者，兼求应对之宜。”
(3).书写。《旧唐书·陆贽传》：“ 贄 挥翰起草，思如泉注，初若不经思虑，既然之后，莫不曲尽事情，中於机会，胥吏简札不暇，同舍皆伏其能。”

用铁链或绳索捆缚。《元典章·刑部十二·放火》：“ 杨青 自行锁缚伊男 杨买儿 到官状告。”

春日的帷帐。《宋书·始平孝敬王子鸾传》：“宝罗暍兮春幌垂，珍簟空兮夏幬扃。” 唐 王易从 《临高台》诗：“汎艳春幌风，裴回秋户月。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公寄贺迁拜之什》诗：“三花秀色通春幌，十字清波遶宅墙。”

枝词蔓说（枝詞蔓説）　

谓繁冗芜杂的言论。 宋 孔平仲 《续世说·言语》：“ 元宗 问 吴筠 以道法，对曰：‘道法之精无如五千言，其餘枝词蔓説，徒费纸札耳。’”

对他人的声音或文字的美称。 北魏 无名氏 《崔敬邕墓志铭》：“然诺之信，著於童孺；瑶音玉震，闻於弱冠。” 明 徐祯卿 《酬边太常于燕山见忆之作》诗：“故人惠思我，百里寄瑶音。”

(1).指帝王祭祀或册封时所用的文书。《宋史·乐志十三》：“玉简瑶章，金书煌煌。”
(2).道家祈天时所书的符箓。 宋 黄昇 《浣沙溪·醮坛》词：“钟磬泠泠夜未央，梨花庭院月如霜。步虚声里拜瑶章。”
(3).对他人诗文、信札的美称。《再生缘》第三七回：“接读瑶章知一切，使于肺腑救深恩。” 秦纪文 演出本《再生缘》第四八回：“ 燕玉 芳卿妆次：捧读瑶章，敬悉一是。”

指律诗的第三句至第六句，即颔联与颈联。《平山冷燕》第六回：“起句完了，中联结句尚要推敲。”