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枣树的果实。《尔雅·释木》“櫅，白枣” 晋 郭璞 注：“即今枣子白熟。” 方之 《在泉边》：“枣子吃肚下，核子在心里。”

1.jujube

枣脯的一种。其形如圈，故称。 宋 孟元老 《东京梦华录·饮食果子》：“又有托小盘子卖乾菓子，乃旋炒银杏……枣圈、梨圈、桃圈、核桃。”

用枣木做杆的长矛。 前蜀 贯休 《观怀素草书歌》：“忽如 鄂公 喝住 单雄信 ， 秦王 肩上搨著枣木槊。” 宋 孟元老 《东京梦华录·潘楼东街巷》：“东曲首向北墙畔 单将军庙 ，乃 单雄信 墓也。上有枣树，世传乃枣槊发芽，生长成树。”《宋史·呼延赞传》：“ 赞 具装执鞬驰骑，挥铁鞭、枣槊，旋绕廷中数四。”

枣制食品的一种。 宋 孟元老 《东京梦华录·宰执亲王宗室百官入内上寿》：“每分列环饼、油饼、枣塔为看盘，次列果子。惟 大辽 加之猪羊鷄鹅兔连骨熟肉为看盘，皆以小绳束之。”

咂嘴弄舌　

亦作“ 咂嘴弄唇 ”。亦作“ 咂嘴咂舌 ”。亦作“ 咂嘴舔唇 ”。1.形容贪吃的馋相。《儒林外史》第十回：“他一时慌了，弯下腰去抓那粉汤，又被两个狗争着，咂嘴弄舌的来抢那地下的粉汤吃。”

(2).表示食物味道美好。 端木蕻良 《科尔沁旗草原》二：“菜上来了，老头儿咂嘴咂舌地夸奖这菜的滋味。” 杨朔 《三千里江山》第十段：“ 武震 却吃得又香又甜，一面吃一面还咂嘴舔唇的，品着滋味。”

(3).表示惊奇或为难。《儒林外史》第二回：“﹝ 王举人 ﹞看见那小学生的倣纸上的名字是 荀玫 ，不觉就吃了一惊。一会儿咂嘴弄唇的，脸上做出许多怪物像。”《儒林外史》第五二回：“ 毛二鬍子 接到家信，看完了，咂嘴弄唇，只管独自坐着踌躇。”

风移俗易（風移俗易）　

转移风气，改变习俗。 汉 王褒 《四子讲德论》：“夫乐者感人密深，而风移俗易。” 晋 常璩 《华阳国志·先贤士女总赞上》：“于是风移俗易，上下兹和。” 元 本 高明 《琵琶记·旌表》：“斯三人者，朕实嘉之。使四海亿兆，皆能仪刑斯人，取法将来，风移俗易，教美化行， 唐 、 虞 、 三代 ，诚可追配。”

(1).枣子的核。《后汉书·方术传下·王真》：“ 孟节 能含枣核不食，可至五年十年。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“童子以一物如枣核与 质 ， 质 含之便不復饥。”
(2).枣核笔的省称。 宋 黄庭坚 《林为之送笔戏赠》诗：“外貌虽铣泽，毫心或麄糲。功将希栗尾，拙乃成枣核。”

1.【医】common jujube seed

俗称红枣。味甘，供食用，亦入药。《尔雅·释木》：“洗，大枣。” 郭璞 注：“今 河东 猗氏县 出大枣，子如鸡卵。” 明 李时珍 《本草纲目·果一·枣》﹝集解﹞引 寇宗奭 曰：“大枣先 青州 ，次 晋州 ，皆可晒曝入药，益脾胃。餘者只可充食用耳。”

1.（红枣） Chinese-date; {中药} Fructus Ziziphi Jujubae

(1).枣树与栗树。亦指枣子与栗子。《战国策·燕策一》：“南有 碣石 、 雁门 之饶，北有枣栗之利，民虽不由田作，枣栗之实，足食於民，此所谓天府也。”《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后》：“既至 安邑 ，御服穿敝，惟以枣栗为食。”
(2).古时妇女早间拜见长辈时常献的果品。《仪礼·士昏礼》：“质明，赞见妇于舅姑……妇执笲枣栗，自门入，升自西阶进拜，奠于席。” 贾公彦 疏：“枣栗，取其早自谨敬。”《国语·鲁语上》：“夫妇贄不过枣栗，以告虔也。” 韦昭 注：“枣，取蚤起，栗，取敬肃。”

妙绝时人（妙絶時人）　

谓佳妙非同时人所能及。《后汉书·文苑传下·张超》：“ 超 又善於草书，妙絶时人，世共传之。” 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 公干 有逸气，但未遒耳，其五言诗之善者，妙絶时人。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 简文 称 许 掾云：‘ 玄度 五言诗，可谓妙絶时人。’”

(1).奇验的药方。《史记·扁鹊仓公列传》：“是吾年少所受妙方也，悉与公，毋以教人。”
(2).好方法。 宋 沉作喆 《寓简》卷十：“《楞严》云：‘纯烧水沉，无令见火。’此自佛以来烧香妙方也。”

1.nostrum

言语妙天下（言語妙天下）　

谓言语之精妙为天下人所不及。极言文辞之隽永优美。《汉书·贾捐之传》：“ 君房 下笔，言语妙天下。” 元 辛文房 《唐才子传·熊孺登》：“凡下笔，言语妙天下。” 清 汪婉 《＜雄雉斋选集＞序》：“ 顾子 年虽少，所交多名公鉅儒，下笔言语妙天下。”

形如枣核的钉子。《西游记》第八三回：“﹝ 行者 ﹞吹口仙气，叫‘变’！变作个枣核钉儿撑住他的上顎子，把身一纵，跳出口外。”

由枣木制成的带节的杖。 唐 段成式 《酉阳杂俎·黥》：“ 蜀 将 尹偃 ……膂力絶人，常戏左右，以枣节杖击其脛，随击筋涨臃肿，初无痕挞。”