• 诸孙的意思及读音, zhū sūn 基本解释

    本家孙辈。 宋 梅尧臣 《<林和靖先生诗集>序》:“先生少时多病,不娶,无子。诸孙 大年 能掇拾所为诗,请予为序。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》:“诸子、诸孙须年十五已上,弟姪等并须年二十已上,方得奏荐。”

  • 禹孙的意思和发音, yǔ sūn 基本解释

    药草名。泽泻的别称。 明 李时珍 《本草纲目·草八·泽泻》:“去水曰泻,如泽水之泻也, 禹 能治水,故曰禹孙。”

  • 六籍奴婢的意思及反义词, liù jí nú bì 基本解释

    隋 王通 著《文中子》,以 孔子 自比, 唐 刘蕡 谓“若以人望,《文中子》於六籍,犹奴婢之於郎主耳。”后人遂以《文中子》为“六籍奴婢”。参阅 宋 钱易 《南部新书》戊、 张洎 《贾氏谭录·六籍奴婢》。

  • 悬租的意思, xuán zū 基本解释

    长期拖欠的租赋。《魏书·天象志二》:“以今春亢旱,请蠲悬租,賑穷乏。”

  • 煎厥的意思及读音, jiān jué 基本解释

    发高烧而昏厥。《素问·生气通天论》:“阳气者,烦劳则张,精絶,辟积於夏,使人煎厥。”

  • 灯婢的意思, dēng bì 基本解释

    雕成婢女形象的灯座。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·灯婢》:“ 寧王 宫中,每夜於帐前罗列木雕矮婢,饰以彩繒,各执华灯,自昏达旦,故目之为灯婢。”

  • 赃婢的意思及读音, zāng bì 基本解释

    古代随犯罪主人的财产一同没入官府的奴婢。《唐律疏议·名例·以赃入罪》:“知是赃婢,本来不合交关,违法故买,意在姦伪。赃婢所产,不合从良,止是生产蕃息,依律随母还主。”

  • 婢贱的意思, bì jiàn 基本解释

    指女奴。《北齐书·孙腾传》:“初,北境乱离,﹝ 腾 ﹞亡一女,及贵,远加推访,终不得,疑其为人婢贱。及为司徒,奴婢诉良者,不研虚实,率皆免之,愿免千人,冀得其女。”

  • 嚚子憸孙的意思, yín zǐ xiān sūn 奸诈邪恶的子孙。 宋 曾巩 《虞部郎中戚公墓志铭》:“然世之谈者,方多人之嚚子憸孙,隆名极位,世世苟德者,以为能守其业,是本何理哉。”
  • 询荛的意思及读音, xún ráo 基本解释

    见“ 询于芻蕘 ”。

  • 角婢的意思及反义词, jiǎo bì 基本解释

    少婢。束发如角,故称。 唐 寒山 《诗》之六二:“角婢红罗縝,阉奴紫锦裳。”

  • 识二五而不知十的意思, shí èr wǔ ér bù zhī shí 详细解释词语解释shí èr wǔ ér bù zhī shí ㄕㄧˊ ㄦˋ ㄨˇ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄓㄧ ㄕㄧˊ

    识二五而不知十(識二五而不知十) 


    《史记·越王勾践世家》:“且王之所求者,鬭 晋 楚 也; 晋 楚 不鬭, 越 兵不起,是知二五而不知十也。”后以“识二五而不知十”谓只知道一个方面,而不懂得全面地观察问题。 唐 刘知几 《史通·品藻》:“夫 回瑗 可弃,而 杨 董 获升,可谓识二五而不知十者也。”

  • 绿叶成荫的意思和发音, lǜ yè chéng yīn 比喻绿叶繁茂覆盖成荫。同“绿叶成阴”。
  • 三荤五厌的意思及读音, sān hūn wǔ yàn 详细解释词语解释sān hūn wǔ yàn ㄙㄢ ㄏㄨㄣ ㄨˇ ㄧㄢˋ

    三荤五厌(三葷五厭) 


    泛指荤腥食物。《冷眼观》第二三回:“你自从进我理门,须守我规矩……便拿手望天上一指道:‘天上不吃雁鸽鳩’,又朝地下一指道:‘地下不吃犬马牛’。復行望空中一指道:‘水中不吃鱔鱉鰍。三荤五厌,一概不准入口。’”

  • 伯仲叔季的意思和发音, bó zhòng shū jì 弟兄排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的
  • 苕荛是什么意思, tiáo ráo 基本解释

    传说中的鬼物。

  • 樵村渔浦是什么意思, qiáo cūn yú pǔ 详细解释词语解释qiáo cūn yú pǔ ㄑㄧㄠˊ ㄘㄨㄣ ㄧㄩˊ ㄆㄨˇ

    樵村渔浦(樵村漁浦) 


    山村水乡。泛指乡村。 金 完颜亮 《昭君怨·雪》词:“昨日樵村渔浦,今日琼川银渚。”

  • 载客量的意思和发音, zǎi kè liàng 公共汽车满载乘客的数量
    (学校儿童乘载量);公共汽车的载量
  • 细婢的意思和发音, xì bì 基本解释

    小婢。《旧唐书·酷吏传·来俊臣》:“ 西蕃 酋长 阿史那斛瑟罗 家有细婢,善歌舞。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四:“某虽贱人,曾为 柳 家细婢,死则死矣,安能事卖绢牙郎乎?”

  • 爨婢是什么意思, cuàn bì 基本解释

    执炊的婢女。 宋 范成大 《书事三绝》之一:“爨婢请淘酒米,园丁催算花钱。” 宋 朱熹 《读大纪》:“以其有生死轮迴之説,而自谓可以不沦於罪苦也,则天下之佣婢、爨婢、黥髡、盗贼,亦匍匐而归矣。” 康有为 《大同书》绪言:“不为牧竖、爨婢、耕奴、不识字之人,而为十三世文学传家之士人。”