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煎汁服下。《 明 李时珍 《本草纲目·草七·木莲》﹝附录﹞引 陈藏器 曰》：“煎服之，亦浸酒。”

犹明鉴，明察。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录四·大破贼》：“‘大破贼’大字，是 晋 唐 口语……熟於《世説》者，自当烛鑑。”

贱目贵耳（賤目貴耳）　

谓轻视眼前所见，重视远道传闻。亦比喻舍近求远。 明 李时珍 《本草纲目·草三·蛇床》：“世人捨此而求补药于远域，岂非贱目贵耳乎？” 清 李调元 《＜蜀雅＞序》：“残膏餘馥，不知沾丐后人几许。而贱目贵耳者，顾谓今不如古，方隅之别也，岂不悖乎！”参见“ 贵耳贱目 ”。

掌握时机。 南朝 梁 沉约 《劝农访民所疾苦诏》：“秉机或惰，则无褐终年。”

以鱼、豆为祭品的祭事。鱼、豆是常用食品，表明祭品的菲薄。《公羊传·哀公六年》：“ 陈乞 曰：‘ 常 之母有鱼菽之祭，愿诸大夫之化我也。’” 何休 注：“ 齐 俗，妇人首祭事。言鱼豆者，示薄陋无所有。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“灌畦鬻蔬，为供鱼菽之祭。” 清 龚自珍 《农宗》：“宅不什一，则不足以容鱼菽之祭，不足以容舂揄。”亦作“ 鱼菽之奠 ”。 明 杨慎 《祭毛以正文》：“同乡友生 杨慎 谨以薄陋鱼菽之奠，致祭于亡友乡进士 毛君 以正 之灵。”

心殒胆破（心殞膽破）　

见“ 心殞胆落 ”。

江山好改，秉性难移（江山好改，秉性難移）　

同“ 江山易改，本性难移 ”。《儿女英雄传》第二十回：“老兄，你岂不闻‘江山好改，秉性难移’？你切不可打量他从此就这等好説话了。”

即 孙悟空 。佛教中未剃度的出家人称行者。详“ 孙悟空 ”。

烦恼，熬煎。 元 郑光祖 《倩女离魂》第四折：“则被他将一箇痴小冤家，送的来离乡背井，每日价烦烦恼恼，孤孤另另，少不得厌煎成病。”

噬脐无及（噬臍無及）　

亦作“ 噬脐莫及 ”。自咬腹脐够不着。比喻后悔不及。 唐 高彦休 《唐阙史·卢相国指挥镇州事》：“一失其机，噬脐无及。” 明 宋濂 《谢烈妇传》：“宜急旋，稍晚，噬脐无及矣。” 明 陆采 《怀香记·鞫询香情》：“倘有后悔，噬脐莫及。” 清 林则徐 《晓谕粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿》：“若不趁此刻猛省回头，以后虽欲改图，噬脐莫及。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“天兵攻克，噬脐无及，尔时悔之，亦已晚矣。”

《礼记·檀弓下》：“ 孔子 曰：‘啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。’”菽，泛指豆类。后以“水菽”借指粗淡的饮食，常用作孝养父母之典。《后汉书·刘平赵孝等传序》：“夫患水菽之薄，干禄以求养者，是以耻禄亲也。” 宋 王安石 《夜梦与和甫别》诗：“水菽中岁乐，鼎茵暮年悲。”

(1).轻额的赋税。《管子·山国轨》：“巨家重葬其亲者，服重租；小家菲葬其亲者，服小租。”
(2).正租以外的额外剥削。种类很多，各地不同。收取小租的，不仅有地主，还有地主的管事和催甲等人。
(3).“大租”的对称。有永佃权的土地转租时，佃户向田底业主交的地租称大租，向田面业主交的地租称小租。

豆类作物的美称。《初学记》卷二七引 晋 张翰 《豆羹赋》：“乃有孟秋嘉菽，垂枝挺荚，是刈是穫，充簟盈篋。”

私自煎制。 清 魏源 《筹海篇》四：“其东 印度 种鸦片之地，皆官地，如 中国 盐场置官收税，不得私煎。”

衣租食税　

见“ 衣食税租 ”。