• 永宵的意思, yǒng xiāo 基本解释

    长夜。《红楼梦》第五十回:“照耀临清晓,繽纷入永宵。”

  • 饬散的意思及读音, chì sàn 基本解释

    犹分散。 唐 元稹 《唐庆万年县令制》:“执事言尔 庆 ,榷束池卤,生息倍称。布露飭散於罗落之间,而盗贼终不敢近。”

  • 瑕颣是什么意思, xiá lèi 基本解释

    瑕,玉上的斑点;纇,丝上的疙瘩。比喻事物的缺点、毛病。 唐 柳宗元 《与吕道州温论<非国语>书》:“凡为六十七篇,命之曰《非国语》……思欲尽其瑕纇,以别白中正。” 元 蒋易 《<极玄集>序》:“盖当是时以诗鸣者,人有其集,製作虽多,鲜克全美,譬之握珠怀璧,岂得悉无瑕纇者哉。” 清 李楷 《<嵞山集>序》:“凡古人之不合於我者,輒訾其瑕纇。”

  • 宵遯的意思和发音, xiāo dùn 基本解释

    见“ 宵遁 ”。

  • 抱不平的意思, bào bù píng 看见不公平的事而感到义愤
    他心里替她抱不平
  • 宵柝的意思和发音, xiāo tuò 基本解释

    巡夜的梆声。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二:“空闻虎旅传宵柝,无復鸡人报晓筹。”《宋史·乐志十六》:“中兴大业,巍巍稽古成功。事去孤鸿,忍听宵柝晨钟。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“我国家重熙累洽之餘,固已宵柝不惊,边烽无警。”

  • 脂炬是什么意思, zhī jù 基本解释

    即脂烛。《苕溪渔隐丛话后集·王禹玉》引《复斋漫录》:“《杜阳杂编》言:‘ 舒元舆 举进士,既试,脂炬人皆自将。’” 明 陶宗仪 《辍耕录·事物异名》:“脂炬,烛也。”参见“ 脂烛 ”。

  • 宵檠是什么意思和近义词, xiāo qíng 基本解释

    指夜里的灯。 元 袁裒 袁桷 《秋雪联句》之二:“ 汉 盘结夜瀣, 韩 堂灭宵檠。”

  • 宵兴的意思及读音, xiāo xīng 基本解释

    夜间起来。《文选·潘岳·<哀永逝文>》:“啟夕兮宵兴,悲絶绪兮莫承。” 刘良 注:“宵兴,夜起也。” 晋 孙绰 《游天台山赋》:“余所以驰神运思,昼咏宵兴,俛仰之间,若已再升者也。” 明 高启 《燕歌行》:“贱妾宵兴叹无依,簪珥不施减容辉。”

  • 宵征的意思和发音, xiāo zhēng 基本解释

    夜行。《诗·召南·小星》:“肃肃宵征,夙夜在公。” 毛 传:“宵,夜;征,行。”《楚辞·九辩》:“独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。” 唐 李白 《自金陵泝流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿》诗:“幽人停宵征,贾客忘早发。” 郑泽 《杂诗五首答钝庵》之一:“霜露何凄清,荡子恒宵征。”

  • 讥讽是什么意思, jī fěng 用旁敲侧击或尖刻的话挖苦、指摘或嘲笑言行
    以轻蔑或憎恶口气尖刻嘲笑或指责
    充满责备性讥讽的讲话
    亦称“嘲讽”
  • 疲怠的意思及反义词, pí dài 疲乏;倦怠
    疲怠的身体
  • 燕脂坡的意思和发音, yàn zhī pō 基本解释

    汉 代 长安 妓坊。后亦泛指妓女聚居之处。 宋 苏轼 《百步洪》诗之二:“不学 长安 閭里侠,貂裘夜走 燕脂坡 。”一本作“臙脂坡”。 王十朋 集注引 李厚 曰:“ 臙脂坡 , 长安 妓馆坊名。” 程善之 《古意》诗:“ 燕支坡 上夜灯出,不知买醉谁家楼。”

  • 瑕訾是什么意思和近义词, xiá zī 基本解释

    因其有细小缺点而加以指摘、诋毁。 陶成章 《<浙案纪略>原序》:“爰将列传特行取出,再付印局刊行,虽不能全践广告之约,亦未敢蹈食言之咎。想海内外愿閲此案之君子,不致遽瑕訾我也。”

  • 懈气的意思和发音, xiè qì 放松懈怠
  • 陷瑕的意思及反义词, xiàn xiá 基本解释

    陷于过失。 唐 柳宗元 《吊萇弘文》:“陷瑕委厄兮,固衰世之道。”参见“ 陷假 ”。

  • 瑕痕的意思和发音, xiá hén 基本解释

    玉上的斑痕。比喻事物或人的缺点、毛病。 唐 陆龟蒙 《读<阴符经>寄鹿门子》诗:“未能穷意义,岂敢求瑕痕。” 宋 陆游 《感旧》诗:“小人谤伤实不根,妄指拱璧求瑕痕。”

  • 宵练的意思和发音, xiāo liàn 基本解释

    (1).剑名。《列子·汤问》:“ 孔周 曰:‘吾有三剑……三曰宵练,方昼则见影而不见光,方夜见光而不见形,其触物也,騞然而过,随过随合,觉疾而不血刃焉。’” 唐 骆宾王 《上兖州崔长史启》:“灵臺宏远,驰宵练於霜鐔。”
    (2).泛称剑。

  • 瑕瓋的意思和发音, xiá tì 基本解释

    同“ 瑕适 ”。《吕氏春秋·举难》:“尺之木必有节目,寸之玉必有瑕瓋。”

  • 末罗瑜的意思和发音, mò luó yú 基本解释

    南海古国名。一译 末罗游 。一般认为 末罗瑜 和 元 代及其后载籍提到的 木剌由 、 麻里予儿 、 巫来由 、 无来由 ,均为 马来 人自称Melayu的译音。但 唐 代的 末罗瑜 故地在 印度尼西亚 苏门答剌岛 的 占碑 一带。 唐 义净 《大唐西域求法高僧传》卷下:“长截洪溟,似山之涛横海;斜通巨壑;如云之浪滔天。未隔两旬,果之 佛逝 。经停六月,渐学声明。王赠支持,送往 末罗瑜国 。”参阅 王赓武 《<海国闻见录>中的“无来由”》。