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轻忽傲慢。《宋书·夷蛮传》：“﹝沙门﹞遂乃陵越典度，偃倨尊戚，失随方之眇迹，迷製化之渊义。”

谓比赛争胜。《南齐书·良政传·虞愿》：“帝好围碁，甚拙，去格七八道，物议共欺为第三品。与第一品 王抗 围碁，依品赌戏， 抗 每饶借之……帝终不觉，以为信然，好之愈篤。”

指停止战争。《乐府诗集·鼓吹曲辞五·君臣同庆乐》：“君看偃革后，便是太平秋。”《旧五代史·末帝纪上》：“方期偃革，遽叹遗弓。”参见“ 偃革为轩 ”。

犹嘉禾。 唐 韩愈 孟郊 《秋雨联句》：“甘津泽祥禾，伏润肥荒艾。”

谓置尸机上而抬之。机，抬尸之床。因用指出殡。《礼记·曾子问》：“下殤土周葬于园，遂舆机而往，涂邇故也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“舆机之日，车驾亲临，洒泪奠醊。”

谓以郡官为赌注。《宋书·羊玄保传》：“﹝ 羊玄保 ﹞善弈棊，棊品第三， 太祖 与赌郡戏，胜，以补 宣城 太守。”

车乘衣冠。 南朝 梁 沉约 《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物，愿以此力普被幽明。”

亦作“ 玉轝 ”。1.玉饰的车。多指帝王的车。《庄子·让王》：“﹝ 越 人﹞求 王子搜 ，不得，从之丹穴。 王子搜 不肯出， 越 人薰之以艾，乘以玉舆。” 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“王乃乘玉舆，駟仓螭，垂旈旌，斾合谐。” 南朝 梁简文帝 《大法颂》：“金盖玉轝、豹服鼉鼓。”
(2).借指帝王。《宋史·文苑传二·夏侯嘉正》：“元夕，上御 乾元门 观灯， 嘉正 献五言十韵诗，其末句云：‘两制诚堪羡，青云侍玉舆。’” 明 李梦阳 《谒陵》诗：“一自玉舆回朔漠，遂令金殿锁秋峰。”

赌茶。约定某种比赛条件，以胜负决定饮茶的先后。典本 宋 李清照 《〈金石录〉后序》：“余性偶强记，每饭罢，坐 归来堂 ，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几叶、第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。” 明 卓人月 《花舫缘》第三折：“若能勾蔦萝松栢相缘缀，有心待繙书赌茗，举案齐眉。” 清 吴人 《三妇评＜牡丹亭＞杂记》：“不觉大醉，自晡时卧至次日，日射幔钩犹未醒。鬭花赌茗，夫子尝举此为笑噱。”

车驾前进中。 汉 秦嘉 《留郡赠妇》诗之二：“临路怀惆悵，中驾正躑躅。” 南朝 梁 吴均 《初至寿春作》诗：“中驾每倾轮，当騫復摧翼。”

龙伸蠖屈（龍伸蠖屈）　

形容笔势飞动，书法高超。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“三臺妙迹，龙伸蠖屈之书；五色华笺， 河北 胶东 之纸。”

鸢飞鱼跃（鳶飛魚躍）　

《诗·大雅·旱麓》：“鳶飞戾天，鱼跃于渊。” 孔颖达 疏：“其上则鳶鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也。”后以“鳶飞鱼跃”谓万物各得其所。 宋 陈亮 《西铭说》：“鳶飞鱼跃，卓然不可揜於勿忘勿助长之间，而仁孝之道平施於日用矣。” 明 沉鲸 《双珠记·风鉴通神》：“小生姓 孙 ，名 纲 ……已优游乎鳶飞鱼跃之天。” 陈毅 《由北京到广州》诗：“清水池塘傍茅舍，鳶飞鱼跃竹万竿。”亦省作“ 鳶鱼 ”。 宋 沉括 《熙宁九年谢早出表》：“此盖皇帝陛下，施同天地，仁察鳶鱼。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“太极图中生意好，鳶鱼机趣滔滔。渊源夙仰 泰山 高。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“《棫朴》琢髦士，《旱麓》兴鳶鱼。”

枭与鸾。相传枭为恶鸟，鸾为神鸟，对举以喻恶与善、小人与君子。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“然则天下善人少，恶人多，闇主众，明君寡，而薰蕕不同器，梟鸞不接翼。” 唐 杜甫 《王兵马使二角鹰》诗：“安得尔辈开其群，驱出六合梟鸞分。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 洛 闽 诸儒，无 孔子 之道德，而亦招聚生徒，盈千累百，梟鸞并集，门户交争，遂酿为朋党，而国随以亡。”