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见“ 偃蹇 ”。

赌徒。《水浒传》第十八回：“我比先曾跟一个赌汉去投奔他，因此我认得。” 毛泽东 《论持久战》一○九：“赌汉也要赌本，孤注一掷，不幸不中，就无从再赌。”

犹停止。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》：“偃闭武术，阐扬文令。”

(1).指 仪鸾殿 。《唐会要·祥瑞上》：“ 隋煬帝 好闻祥瑞，尝有野雀集於殿上……奏为鸞， 煬帝 不究直虚，即以为瑞，仍名此殿为 仪鸞 。”
(2).官署名。 五代 梁 称仪鸾院，置仪鸾院使，掌卤簿仪仗。 宋 称仪鸾司，属卫尉寺，掌管祀郊庙、出巡、宴会等所用帐幕。《新五代史·汉臣传·聂文进》：“迁右领军大将军，入谢，召诸将军设食朝堂，仪鸞、翰林、御厨供帐饮食， 文进 自如，有司不敢劾。” 宋 黄庭坚 《观伯时画马》诗：“仪鸞供帐饕蝨行，翰林湿薪爆竹声。”参阅 宋 高承 《事物纪原·横行武列》、《宋史·职官志四》。

种植蔬菜。《三国志·蜀志·先主传》“ 先主 据 下邳 ” 裴松之 注引 晋 胡冲 《吴历》：“ 备 时闭门，将人种芜菁， 曹公 使人闚门。既去， 备 谓 张飞 、 关羽 曰：‘吾岂种菜者乎？ 曹公 必有疑意，不可復留。’”后用以比喻示人无大志。 清 赵翼 《闲居效放翁体》诗：“爱閒偏是閒难耐，始悟英雄种菜忙。”

同一种族；同一民族。亦指同种之人。 康有为 《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书》：“然则 满洲 蒙古 ，皆吾同种，何从别而异之？” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“谁无父母？谁无心肝？何其夭閼之不遗餘力，幸同种之为奴隶，以必信其言之中也！”

异种

1.congener; iso-

指赌坊。《禅真后史》第十一回：“赌行中好汉，那一个是心白的？”参见“ 赌坊 ”。

同“祥飇”。
瑞风。

地主之仪（地主之儀）　

见“ 地主之谊 ”。

半月形的军阵。《新五代史·杂传·杜重威》：“ 安重荣 反， 重威 逆战於 宗城 ， 重荣 为偃月阵， 重威 击之不动。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》：“右翼军继步军北引而东，作偃月阵，步军居中，骑军据其两端，使贼不见首尾。”

放荡不羁（放蕩不羈）　

行为放任，无所约束。《晋书·王长文传》：“少以才学知名，而放荡不羈，州府辟命皆不就。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“﹝ 灿若 ﹞平时与一班好朋友，只以诗酒娱心，或以山水纵目，放荡不羈。” 周而复 《上海的早晨》第三部四：“他也曾约束了一个短短的时期……但过去那种放荡不羁的生活，不时又诱惑地在他脑海中出现。”亦作“ 放诞不拘 ”、“ 放诞不羈 ”。《太平广记》卷二一○引 唐 张彦远 《历代名画记·王濛》：“ 王濛 字 仲祖 ， 晋阳 人，放诞不羈。书比 廙翼 ，丹青甚妙。” 宋 司马光 《温公续诗话》：“ 韩退 处士， 絳州 人，放诞不拘，浪跡 秦 晋 间，以诗自名。”《老残游记续集遗稿》第五回：“这 赤龙子 年纪最小，却也最放诞不羈的。”

凤凰来仪（鳳凰來儀）　

亦作“ 凤皇来仪 ”。凤凰来舞，仪表非凡。指吉祥之兆。《书·益稷》：“《萧韶》九成，凤皇来仪。” 孔 传：“仪，有容仪。备乐九奏而致凤皇，则餘鸟兽不待九而率舞。” 晋 成公绥 《啸赋》：“百兽率儛而抃足，凤皇来仪而拊翼。” 唐 柳宗元 《晋问》：“有百兽率舞，凤凰来仪，於变时雍之美，故其人至于今和而不怒。”《三国演义》第八十回：“自 魏 即位以来，麒麟降生，凤凰来仪。”亦省作“ 凤皇仪 ”。《后汉书·崔寔传》：“乐作而凤皇仪，击石而百兽舞。”一说， 舜 作箫韶，其形制法凤凰之容仪，十管参差，像凤之翼。参阅 汉 应劭 《风俗通·声音·箫》。