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驽马十驾（駑馬十駕）　

用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的。《荀子·劝学》：“騏驥一跃，不能十步；駑马十驾，功在不舍。”《荀子·修身》：“夫驥一日而千里，駑马十驾，则亦及之矣。”亦作“ 駑马十舍 ”。《淮南子·齐俗训》：“夫騏驥千里，一日而通；駑马十舍，旬亦至之。”

亦作“ 有侁 ”。1.古国名。有，词头。 姒 姓， 夏禹 之后。 周文王 妃 太姒 为 有莘 之女。故址在今 陕西省 合阳县 东南。《史记·夏本纪》“ 禹 之父曰 鮌 ” 司马贞 索隐引《世本》：“ 鯀 取 有莘氏 女，谓之 女志 ，是生 高密 。” 高密 ， 禹 所封国。
(2). 商汤 娶 有莘氏 之女，即其国。故址在今 河南省 开封市 ，旧 陈留县 东。一说，在今 山东省 曹县 北。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 登 有莘 之虚以观师。” 杨伯峻 注：“ 莘 ，旧国名……据《春秋舆图》， 有莘氏 之虚在今 山东省 曹县 西北。”《吕氏春秋·本味》：“ 有侁氏 女子採桑，得婴儿于空桑之中，献之其君，其君令烰人养之，察其所以然。曰其母居 伊水 之上孕……故命之曰 伊尹 。” 高诱 注：“侁，读曰莘。”《史记·殷本纪》：“ 伊尹 名 阿衡 。 阿衡 欲奸 汤 而无由，乃为 有莘氏 媵臣。” 张守节 正义引《括地志》：“古 莘国 在 汴州 陈留县 东五里，故 莘城 是也。”

即栈车。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者椎车无柔，栈舆无植。”参见“ 栈车 ”。

刀名。刀头形似半月，故名。《三国演义》第五回称 关羽 使八十二斤青龙偃月刀，因 明 茅元仪 《武备志·军资乘·器械》：“偃月刀以之操习示雄，实不可施於阵也。”

(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》：“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣，曰：‘听於二子！’”《南史·崔祖思传》：“ 东阿 妇以绣衣赐死， 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“ 双成 小立各宫样，绣衣乌帽 高将军 。”
(2).见“ 绣衣直指 ”。

百折不屈　

同“ 百折不挠 ”。 清 恽敬 《＜卓忠毅公遗稿＞书后》：“一旦竟成其名，史书及府县志纪録则有之，必不能千百年之后，人人变色动容，有一百折不屈之人，如在其心，如出其口，若 忠毅 （ 卓敬 ）、 方学士 （ 方孝孺 ）、 铁尚书 （ 铁鉉 ）者也。” 退思 《广东人对于光复前途之责任》：“众志既坚，乃张挞伐，鼓行直行，百折不屈，以恢復大 汉 之版图，此则我 粤 人对於 中国 之责任也。” 郭小川 《痛悼敬爱的周总理》诗：“要像总理那样……奋不顾身，百折不屈。”

逝将去汝（逝將去汝）　

诀别之辞。《诗·魏风·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。” 郑玄 笺：“逝，往也。往矣将去女，与之诀别之辞。”《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》：“逆臣见迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“又《去矣行》一首云：‘野人旷荡无靦颜，岂可久在王侯间。’则明明有‘逝将去汝’之嘆。”

匿迹销声（匿迹銷聲）　

(1).犹言销声匿迹。看不到形迹，听不见声响。 清 袁枚 《新齐谐·怪弄爆竹自焚》：“箧内有 徽州 爆竹数枚，持灯前把玩。良久，烛花飞落，轰然一声，响如霹靂。此怪唧唧滚地，遂没不见。心大异之，虞其復来，待至漏尽，竟匿迹销声矣。”

(2).犹言销声匿迹。谓隐藏起来，不再公开露面。《官场现形记》第二八回：“ 黑八哥 一干人也劝他，叫他暂时匿迹销声，等避过风头再作道理。” 李大钊 《新纪元》：“劳工阶级有了自卫的方法，那些少数掠夺劳工剩余的强盗，都该匿迹销声了。”

镜分鸾凤（鏡分鸞鳳）　

比喻夫妻分离。 明 高明 《琵琶记·临妆感叹》：“文场选士，纷纷都是才俊徒。少甚么镜分鸞凤，都要榜登龙虎，偏是他将奴误。”参见“ 镜鸞 ”。

谓执辔驾车。《论语·微子》：“ 长沮 曰：‘夫执舆者为谁？’ 子路 曰：‘为 孔丘 。’”

龙眼的别名。 宋 陶穀 《清异录·绣水团》：“龙眼金。余但知其名绣水团、川弹子而已。按《本草》，一号荔枝奴。”