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枯木朽株　

(1).枯树烂桩。 汉 司马相如 《上书谏猎》：“今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇軼才之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有 乌获 逢蒙 之伎，力不得用，枯木朽株尽为害矣。” 清 方文 《寒食》诗：“枯木朽株生意絶，逢春只当未逢春。”

(2).比喻老朽无能之人。《汉书·邹阳传》：“故无因而至前，虽出 随 珠 和 璧，祗怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。”《世说新语·栖逸》“ 南阳 翟道渊 ” 刘孝标 注引《寻阳记》：“初， 庾亮 临 江州 ，闻 翟汤 之风，束带躡屐而诣焉。 亮 礼甚恭， 汤 曰：‘使君直敬其枯木朽株耳。’ 亮 称其能言，表荐之。”

追魂夺魄（追魂奪魄）　

见“ 追魂摄魄 ”。

同“掷绣毬”。
择婿出阁。古有以抛绣球中者为婿之俗，故云。

(1).犹损人。《初刻拍案惊奇》卷四：“某官性诡譎好名，专一暗地坑人夺人。”
(2).犹动人。 胡采 《＜在和平的日子里＞序》：“他的作品，自始至终洋溢着一种夺人的力量。”

(1).金色龙形的装饰物。《晋书·舆服志》：“司南车，一名指南车，驾四马。其下制如楼，三级，四角金龙衔羽葆。” 五代 和凝 《宫词》之六八：“玉殿朦朦散晓光，金龙高喷九天香。” 宋 柳永 《巫山一段云》词：“琪树罗三殿，金龙抱九关。”
(2).指秋季。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使讌》诗序：“属乎金龙掌气，石雁惊秋。”
(3).铜制的龙。道教用以投于名山洞府作祭祀。 唐 岑参 《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》诗：“石潭积黛色，每岁投金龙。” 唐 李商隐 《郑州献从叔舍人褎》诗：“ 蓬岛 烟霞 閬苑 鐘，三官牋奏附金龙。” 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“予尝於学士院取金龙玉简视之，金龙以铜制，玉简以阶石制。”

批鳞请剑（批鱗請劍）　

汉成帝 时， 槐里 令 朱云 以“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，上书请赐尚方斩马剑斩佞臣 安昌侯 张禹 ( 成帝 师)以厉其馀。 成帝 大怒，曰：“小臣居下訕上，廷辱师傅，罪死不赦。”事见《汉书·朱云传》。后以“批鳞请剑”谓敢于直言犯上请斩巨奸。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“吾平生志在批鳞请剑，以忠鯁南迁。” 清 周亮工 《书影》卷三：“ 心隐 生平所为，皆忠孝大节，即其诡託箕巫，阴去 分宜 之相，不烦批鳞请剑，而大奸忽尔败觉，其作用最奇，真能以忠而成其侠者，非 豁渠 之所敢并也。”

(1).幸福吉利。《周礼·春官·小祝》：“以祈福祥。”《后汉书·荀爽传》：“礼者，所以兴福祥之本，而止祸乱之源也。” 宋 叶适 《漳浦县圣祖殿记》：“盖必山水合吉而后神灵依之，所以助民福祥，祈国永延也。” 清 唐孙华 《东岳庙》诗：“在昔修明禋，祝告祈福祥。”
(2).福德的征兆。《汉书·郊祀志下》：“每见， 雍 太祝祠以太牢，遣候者乘一乘传诣行在所，以为福祥。”

像形夺名（像形奪名）　

比拟其形状，而讹易本名。《红楼梦》第十七回：“又有叫作甚么緑荑的，还有甚么丹椒、蘼芜、风莲，见於《蜀都赋》。如今年深岁改，人不能识，故皆像形夺名，渐渐的唤差了，也是有的。”

恣意毁谤。 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“《亲士》、《修身》之法，《尚贤》、《尚同》之旨，籀其所论，寧悖儒家，坿和肆詆，诚一孔之见也。”

见“ 江西腊 ”。

山崩地塌　

见“ 山崩地陷 ”。

幸福吉祥。 宋 曾巩 《与北京韩侍中启》之一：“属高秋之在序，惟坐镇之多餘，必有祺祥，来寧动履。”《宋史·乐志十三》：“羣分非一，祺祥绍登。”

刺绣。《诗·唐风·扬之水》“素衣朱襮” 唐 孔颖达 疏：“黼领谓之襮。 孙炎 曰‘绣刺黼文以褗领’，是襮为领也。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“纺得纱，绩得苧，能裁能补能绣刺。”