汉语词典在线查询

有头没脑（有頭没腦）　

形容心神不定，言行丢三落四。《二刻拍案惊奇》卷三八：“大凡女人心一野，自然七颠八倒，如痴如呆，有头没脑，説着东边，认着西边，没情没绪的。”

有天没日头（有天没日頭）　

见“ 有天无日 ”。

(1).指东部边境小邑。《左传·隐公十一年》：“ 郑伯 使 许 大夫 百里 奉 许叔 以居 许 东偏。” 杜预 注：“东偏，东鄙也。”
(2).东边。 唐 杜甫 《营屋》诗：“东偏若面势，户牖永可安。”

神奇的宝剑。《晋书·刘曜载记》：“﹝ 刘曜 ﹞以烛视之，剑长二尺，光泽非常，赤玉为室，背上有铭曰：‘神剑御，除众毒。’ 曜 遂服之。剑随四时而变为五色。” 南朝 梁 陶弘景 《刀剑录》：“ 王莽 在伪位十七年，以 建国 五年岁次庚午造威斗及神剑，皆鍊五色石为之，铭曰：‘神胜万里伏。’” 唐 李商隐 《利州江潭作》诗：“神剑飞来不易销，碧潭珍重驻兰橈。” 清 秋瑾 《宝剑》诗：“神剑虽掛壁，锋芒世已惊。”

指传说中 太华山 上的玉井。 元 麻革 《阻雪华下》诗：“传闻十丈莲，拟扣玉仙井。”参见“ 玉井 ”。

见“ 御仙花 ”。
亦作“ 御僊花 ”。1.荔枝的别称。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“今俗谓毬路为笏头，御僊花为荔枝，皆失其本号也。”《宋史·舆服志五》：“荔支或为御仙花，束带亦同。”
(2).指御仙带。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“初， 太宗 尝曰：‘玉不离石，犀不离角，可贵者唯金也’乃创为金銙之制以赐羣臣，方团毬路以赐两府，御僊花以赐学士以上。”《宋史·舆服志五》：“﹝ 哲宗 《元符仪制令》﹞ 观文殿 学士至 宝文阁 直学士、御史大夫、中丞、六曹尚书、侍郎、散骑常侍并御仙花，权侍郎不同。”

谓贪淫、好色。《水浒传》第三二回：“ 宋江 道：‘但凡好汉犯了溜骨髓三箇字的，好生惹人耻笑。’”

私自做手脚沾便宜。《西游记》第二六回：“前日 老孙 只偷了三个，那一个落下地来，土地説这宝遇土而入， 八戒 只嚷我打了偏手，故走了风信。”《二刻拍案惊奇》卷二五：“起初 钱巳 和 赵申 商量救人，本是好念头。一下子救将起来，见是个美貌女子，就起了打偏手之心。” 钱锺书 《围城》五：“ 鸿渐 拿了些公帐里的馀钱，准备买带壳花生米回来代替早餐， 辛楣 警告他不许打偏手偷吃。”

即蜡花。《儿女英雄传》第二四回：“只见那供桌上的蜡烛花齐齐的双爆了一声，那烛焰起的足有五寸餘长。”参见“ 蜡花 ”。

四周边缘。 萧军 《八月的乡村》一：“天的周垂，电光玩笑一样，接连地抛动不规则的火带。” 萧军 《羊·货船》：“天的颜色太不好了！象一口亚铅铸成的锅子，庞大的锅口翻下，严严罩住这海的周垂。”

衣绣昼行（衣繡晝行）　

穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。《三国志·魏志·张既传》：“ 魏国 既建，为尚书，出为 雍州 刺史。 太祖 谓 既 曰：‘还君本州，可谓衣绣昼行矣。’” 南朝 宋 《宁州刺史爨龙颜碑》：“剖符本邦，衣锦昼游。”《北史·甄琛传》：“ 琛 既至乡，衣锦昼游，大为称满，政体严细，甚无声誉。” 宋 叶适 《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》：“大父 康伯 ，相 高宗 ，值逆 亮 送死，竭臣子力，赖累圣威灵，幸而破虏。临内禪，特詔定第，自请退休，得守乡社。都人称赞曰：‘所谓衣锦昼行者也。’”

犹纵笔。 汉 扬雄 《法言·五百》：“圣人矢口而成言，肆笔而成书。” 宋 曾巩 《相国寺维摩院听琴序》：“古者学士之於六艺……书非能肆笔而已，又当辨其体而皆通其意。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷二：“ 熙寧 中， 文与可 因至 天彭馆 ，於 徐公园 盃酒谈笑中，肆笔成夫子像於亭之壁，曲尽寒酸态度。” 明 杨慎 《＜六书索隐＞序》：“ 文正公 少爱 周伯温 篆形之茂美，肆笔斆之。”

犹急流。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“江流（指 潞江 ）颇阔，似倍於 澜沧 ，然 澜沧 渊深不测，而此当肆流之衝，虽急而深不及之。”

犹写生。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“ 杜丽娘 二八春容，怎生便是 杜丽娘 自手生描呵！”

谓广阔无边。 明 宋濂 《见山楼记》：“其下有巨湖，广袤百里，汪肆浩渺，环浸乎三方。”