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大声发令。《红楼梦》第七四回：“ 王夫人 喝命：‘ 平儿 出去！’”

孙子和曾孙，泛指后代。 宋 陆游 《湖村》诗：“老人不用夸顽健，时看孙曾浴画盆。”

即蒟酱。《史记·西南夷列传》：“ 南越 食 蒙蜀 枸酱。” 裴駰 集解：“ 徐广 曰：‘枸，一作蒟，音窶。’ 駰 案《汉书音义》曰：‘枸木似穀树，其叶如桑叶。用其叶作酱酢，美， 蜀 人以为珍味。’” 司马贞 索隐引 刘德 曰：“蒟树如桑，其椹长二三寸，味酢；取其实以为酱，美。”又曰：“蒟，缘树而生，非木也。今 蜀 土家出蒟，实似桑椹，味辛似薑，不酢。”《汉书·西域传赞》：“睹犀布、瑇瑁则建 珠崖 七郡；感枸酱、竹杖则开 牂柯 、 越嶲 。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草三·蒟酱》。

半壁山河　

同“ 半壁江山 ”。 李光 《集诗述感》：“半壁山河话战争，布衣空负 鲁连 名。”《＜太平天囯故事歌谣选＞前言》：“从此，革命的烈焰，迅速蔓延开去，不仅燃遍了祖国半壁山河，而且转战 大江 南北约二十年之久。”

犹勾栏。 宋 元 时游艺场所之称。 宋 孟元老 《东京梦华录·中元节》：“枸肆乐人自过七夕，便般《目连救母》杂剧，直至十五日止。” 元 周德清 《中原音韵·作词十法·造语》：“枸肆语。” 任纳 疏证：“枸肆犹句栏之谓，扮演杂剧、游戏娱乐之所。”

三千珠履　

《史记·春申君列传》：“ 赵 使欲夸 楚 ，为瑇瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命 春申君 客。 春申君 客三千餘人，其上客皆躡珠履以见 赵 使， 赵 使大慙。”后因以“三千珠履”指为数众多的门客。 明 夏完淳 《吴江夜哭》诗：“有客扁舟泪成血，三千珠履音尘絶。”

壁立千仞　

形容山崖石壁高峻陡峭。 晋 张载 《剑阁铭》：“是曰 剑阁 ，壁立千仞，穷地之险，极路之峻。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“其山惟石，壁立千仞，临之目眩。” 丘岗 《冀察热宁军区是怎样创造的》：“那里的山，都多壁立千仞，其光濯濯，山形并不完全有利于游击战争。”

枕干之雠（枕干之讎）　

谓不共戴天的仇恨。 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“ 弼 （ 富弼 ）与 韩琦 协议：制以三年为率，不得復有干请；久任者悉奏更之。由是阉宦大譟，恶 弼 如枕干之讎矣。”参见“ 枕干 ”。

(1).曲折，遥远。 唐 柳宗元 《梦归赋》：“指故都以委坠兮，瞰乡閭之脩直。”
(2).下垂貌。 唐 温庭筠 《郭处士击瓯歌》：“兰釵委坠垂云髮，小响丁当逐迴雪。”

(1).犹多福。《诗·小雅·天保》：“罄无不宜，受天百禄。”《隋书·音乐志中》：“降斯百禄，惟响惟应。” 唐 白居易 《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》序：“自佐邑从军，连牧二郡，不以寒暑而易其心，宜乎荷百禄，号良二千石也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·颁行诏书》：“速即丢魔鬼，归亲爷，方可受天百禄也。”参见“ 百福 ”。
(2).小儿出生满百日举行的贺宴。《再生缘》第二十回：“媳妇们俱坐罢，今日孙儿百禄，友戚齐临，可谓合欢矣！”参见“ 百晬 ”。

阿拉伯语的音译。伊斯兰教所崇奉的神名，即“真主”。该教相信安拉是创造万物的无所不在的宇宙唯一主宰者。《中国民间故事选·太子爱吓山》：“‘安拉！’卫兵们沉痛而又怀着希望地说，‘但愿您成功！’”

1.{宗教} Allah （伊斯兰教信仰的唯一之神，即“真主”）

犹不曾，没有。《白雪遗音·马头调·醉打山门》：“﹝ 鲁智深 ﹞自从削髮来到 五臺 ，酒肉无曾开。”