-
蛮手蛮脚的意思及读音,
mán shǒu mán jiǎo 基本解释
谓动作笨拙生硬。 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》:“一位青年医生,蛮手蛮脚地把她的绷带解开。”
- 壁龛的意思和发音, bì kān 安置在墙壁内的小阁子
-
供佛是什么意思,
gōng fó 基本解释
以花果时饈等列置佛前以祭祀。《南史·齐晋安王子懋传》:“有献莲华供佛者,众僧以铜甖盛水渍其茎,欲华不萎。” 宋 刘克庄 《跋小寺旧题》诗:“而今柑子圆如弹,不见浇花供佛人。”
- 咄嗟叱咤的意思和发音, duō jiē chì zhà 咄嗟、叱咤:发怒时大声呵叱、吆喝。形容发怒时大声喊叫的声音。
-
曾逝的意思,
zēng shì 基本解释
高飞。《淮南子·览冥训》:“还至其曾逝万仞之上,翱翔四海之外。” 高诱 注:“曾,犹高也。” 汉 王逸 《九思·悼乱》:“玄鹤兮高飞,曾逝兮青冥。”
-
天禄大夫的意思,
tiān lù dài fū 基本解释
指酒。 宋 陶穀 《清异录·酒浆》:“ 王世充 僭号,谓羣臣曰:‘朕万机繁壅,所以辅朕和气者,惟酒功耳,宜封天禄大夫,永赖醇德。’”参见“ 天禄 ”。
- 讲义的意思及读音, jiǎng yì 为讲课而编写的教材或资料
-
狐裘羔袖是什么意思,
hú qiú gāo xiù 狐皮贵而羊羔皮贱。以狐皮衣配以羊皮袖,比喻整体很好,只是略有不足
余狐裘而羔袖。——《左传·襄公十四年》 - 尸居龙见是什么意思和近义词, shī jū lóng xiàn 静如尸而动如龙
-
褙裱的意思及反义词,
bèi biǎo 基本解释
即裱褙。《初刻拍案惊奇》卷六:“那娘子……自家十分得意,叫秀才拿到褙裱店里裱,看见者无不赞嘆。”参见“ 裱褙 ”。
-
逃禄的意思及读音,
táo lù 基本解释
(1).仕而不受禄。语本《国语·楚语下》:“昔 鬭子文 三舍令尹,无一日之积,恤民之故也。 成王 闻 子文 之朝不及夕也,於是乎每朝设脯一束、糗一筐,以羞 子文 ,至於今令尹秩之。 成王 每出 子文 之禄,必逃,王止而后復。”《后汉书·何敞传》:“今明公位尊任重,责深负大,上当匡正纲纪,下当济安元元……使百姓歌诵,史官纪德,岂但 子文 逃禄, 公仪 退食之比哉!” 三国 魏 曹丕 《田畴辞封议》:“昔 薳敖 逃禄,传载其美。”
(2).指隐居不仕。 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“彼达人之善觉,乃逃禄而归耕。” -
悬崖绝壁的意思和发音,
xuán yá jué bì 详细解释词语解释xuán yá jué bì ㄒㄨㄢˊ ㄧㄚˊ ㄐㄩㄝˊ ㄅㄧˋ
悬崖绝壁(懸崖絶壁)
同“ 悬崖峭壁 ”。 方纪 《三峡之秋》:“爬上悬崖绝壁,听着虎豹的叫声。”
- 步履如飞是什么意思, bù lǚ rú fēi 形容行进很快
- 家无斗储的意思, jiā wú dǒu chǔ 家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。
- 合壁的意思及读音, hé bì 指把不同的东西放在一起而配合得宜。也指两种东西摆在一起对比参照:诗画~丨中西~。
-
蛮云蜑雨的意思及反义词,
mán yún dàn yǔ 基本解释
同“ 蛮烟瘴雨 ”。 宋 刘克庄 《挽赵漕克勤礼部》诗之一:“定应去判芙蓉馆,不堕蛮云蜑雨中。”
-
侘傺的意思及反义词,
chà chì 形容失意的样子
怀信侘傺,忽乎吾将行兮。——《楚辞·屈原·涉江》 -
蛮禽的意思及读音,
mán qín 基本解释
鷓鸪的别名。 宋 陆游 《东山避暑用辘轳体》诗:“轮囷离奇涧松古,钩輈格磔蛮禽悲。”
-
蛮畜的意思和发音,
mán chù 基本解释
詈词。犹言蛮子畜牲。《晋书·列女传·王广女》:“蛮帅 梅芳 攻陷 扬州 ,而 广 被杀。 王 时年十五, 芳 纳之。俄於闇室击 芳 ,不中, 芳 惊起曰:‘何故反邪?’ 王 駡曰:‘蛮畜!我欲诛反贼,何谓反乎?’”
-
司禄的意思和发音,
sī lù 基本解释
(1).官名。《周礼·地官·序官》“司禄” 郑玄 注:“主班禄。” 孙诒让 正义引 江永 云:“司禄职虽闕,观其序於廩人、仓人、舍人之后,司稼之前,皆为穀米之类,其为颁穀禄於羣臣可知矣。”
(2).星名。文昌宫第六星。《周礼·春官·天府》:“若祭天之司民司禄。” 郑玄 注:“司禄,文昌第六星。”《史记·天官书》:“斗魁戴匡六星曰文昌宫……六曰司禄。” 司马贞 索隐引《春秋元命包》曰:“司禄赏功进士。”
(3).星名。下台司禄。《晋书·天文志上》:“三台六星,两两而居……东二星曰下台,为司禄,主兵,所以昭德塞违也。”
(4).星名。《宋史·天文志三》:“司禄二星,在司命北,主增年延德,又主掌功赏、食料、官爵。”
(5).神名。掌司人间禄籍。《新唐书·礼乐志二》:“四时祭 风师 、 雨师 、 灵星 、 司中 、 司命 、 司人 、 司禄 。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“我非仙非鬼, 文昌 司禄 之神也。” 范文澜 《中国通史简编》第三编第七章第四节:“密宗的做法,和道教有相同的地方……道教的 司命 、 司禄 之神及 泰山府君 ,也见于 密宗 经文。”
