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语本《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五弦之琴，以歌《南风》。”后因以“虞絃”指琴。 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“强对南薰奏 虞 絃，只觉指下餘音不似前。” 明 何景明 《题严内翰赐扇》诗：“象轂银鐶倍光宠，好扬薰风助 虞 絃。” 清 何世麟 《感赋》：“苗顽几费南熏格，一曲 虞 絃响至今。”

具有。 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》：“而其丰富的智识乃更为当时妇人女子之所赋有！” 王南彦 《眷恋土地的人·北运河之夏》：“他们都赋有古老 中国 的善良德性，勤劳而知足。”

1.possess (naturally); be gifted (with); be endowed (with some gift, etc.)

烧犀观火（燒犀觀火）　

喻洞察事物。《西湖佳话·葛岭仙迹》：“令婿 穉川 兄不独才高，而察览贼情，直如烧犀观火。”参见“ 燃犀 ”。

平时不烧香，临时抱佛脚（平時不燒香，臨時抱佛脚）　

亦作“閒时不烧香，急来抱佛脚”。谓平日不早作准备或努力，到事情紧急时才匆忙设法。《水浒传》第十六回：“ 何清 笑道：‘哥哥正是“急来抱佛脚，閒时不烧香”。’” 明 张谊 《宦游纪闻·抱佛免罪》：“ 云南 之南一番国，其俗尚释教，人有犯罪应诛者……恐急，奔往某寺中抱佛脚。故俗谚云：‘閒时不烧香，急来抱佛脚。’” 鲁迅 《华盖集续编·＜杂论管闲事·做学问·灰色等＞》：“我现在才知道 南池子 的‘政治学会图书馆’去年‘因为时局的关系，借书的成绩长进了三至七倍’了，但他‘家 翰笙 ’却还‘用“平时不烧香，临时抱佛脚”十个字形容当今学术界大部分的状况’。”

留得青山在，不怕没柴烧（留得青山在，不怕没柴燒）　

比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。《初刻拍案惊奇》卷二二：“﹝ 七郎 ﹞只得劝母亲道：‘留得青山在，不怕没柴烧。虽是遭此大祸，儿子官职还在，只要到得任所，便好了。’” 欧阳予倩 《不要忘了》第十三景：“‘留得青山在，不怕没柴烧。’我们暂时退一退，使我们的军队不至全部损失，这是应该的。”亦作“ 留得青山在，依旧有柴烧 ”、“ 留得青山在，不愁没柴烧 ”。《红楼梦》第八二回：“姑娘身上不大好，还得自己开解着些。身子是根本，俗语説的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’” 毛泽东 《论持久战》一○六：“如果避免了战略的决战，‘留得青山在，不愁没柴烧’，虽然丧失若干土地，还有广大的回旋余地，可以促进并等候国内的进步、国际的增援和敌人的内溃，这是抗 日 战争的上策。”

积甲山齐（積甲山齊）　

兵甲堆迭如山。极言其多。语出《后汉书·刘盆子传》：“ 樊崇 乃将 盆子 及丞相 徐宣 以下三十餘人肉袒降，上所得传国璽綬、 更始 七尺寳劒及玉璧各一，积兵甲 宜阳 城西，与 熊耳山 齐。” 唐 张说 《赠凉州都督上柱国太原郡开国公郭君碑》：“积甲山齐而有餘，收马谷量而未尽。”亦作“ 积甲如山 ”。 清 张惠言 《馆试灵台偃伯赋》：“受降则积甲如山，振旅则执同听凯。”

古乐器的一种。 唐 白居易 《醉歌》：“罢 胡 琴，掩 秦 瑟，玲瓏再拜歌初毕。”

抖索，颤抖。 冯德英 《苦菜花》第五章：“家家都用木柱子、大石头死顶住门，全家人抖瑟着挤在一起。”

公同分担。 清 吴伟业 《马草行》：“京营将士导行钱，解户公摊数十千。长官除头吏乾没，自将私价僦车船。” 清 黄六鸿 《福惠全书·编审·立局亲审》：“一丁名下，或承垦，或公摊，更省多丁之累，若别县民来此佃种，名曰寄庄。”

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